التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي - ضمن «آثار المعلمي»
- توفي المؤلف
- 1386 هـ
- الطبعات
- دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع
التعليق على «الأربعين في التصوف» للسلمي رسالة في تخريج الحديث ونقده، كتبها عالم الحديث اليمني عبد الرحمن بن يحيى المعلمي (ت 1386 هـ / 1966 م)، لبيان حال الأحاديث الواردة في كتاب «الأربعين في التصوف» لـأبي عبد الرحمن السلمي من حيث الصحة والضعف .
سبب التأليف وتاريخه
أعدّ المعلمي هذه الرسالة إبّان إقامته بالهند وعمله مصححًا في دائرة المعارف العثمانية بحيدر آباد؛ إذ لمّا قرر مجلس الدائرة طباعة كتاب «الأربعين في التصوف» لـمحمد بن الحسين السلمي (ت 412 هـ)، التمس من المعلمي وضع تعليق يُطبع معه يتضمن النظر في أحاديثه جرحًا وتعديلًا وبيانًا لرتبتها، فأتمّ كتابته وفرغ من تبييضه في 27 رجب سنة 1369 هـ، غير أنه لم يُطبع مع الكتاب حينها .
المنهج والمضمون
صدّر المعلمي تعليقه بمقدمة نبّه فيها على سبعة أمور تتعلق بالكتاب وعلوم الحديث؛ وبيّن أن أحاديث الكتاب تشتمل على ما حقه الحكم بثبوته، وما حقه الحكم ببطلانه، وما هو محتمل . كما أشار إلى أن رواة الحديث يحرصون غالبًا على العلو والغرابة وهو ما وقع فيه السلمي، وقسّم المؤلفين في استدلالهم بالحديث إلى من يبني اعتقاده على دليل يبيّنه، ومن يعتقد المسألة أولًا ثم يتطلب لها دليلًا من الحديث كالمقلد، عادًّا السلمي من الصنف الثاني .
تناول المعلمي أحاديث الكتاب حديثًا حديثًا، مقتصرًا على التخريج والتعليق دون تحقيق متن الأربعين نفسه . وسلك في ذلك طريقة الاختصار بما يناسب حجم الرسالة؛ فيذكر من أخرج الحديث من غير السلمي، وينظر في رجاله مبيّنًا من تُكُلِّم فيه، ويورد الشواهد إن وُجدت، ويعزو في الغالب إلى المصادر بالأجزاء والصفحات .
المخطوطات والطباعة
حُفظت للرسالة نسخة خطية وحيدة بخط مؤلفها في مكتبة الحرم المكي الشريف (برقم 4832)، تقع في تسع صفحات من القطع الكبير، وعليها إلحاقات وهوامش بقلم الرصاص للمؤلف تتضمن فوائد ومعلومات عن طبعات بعض المراجع، وألحق بآخرها قائمة بالمصادر التي اعتمدها بلغت 31 كتابًا . وقد نُشرت الرسالة محققة ضمن المجلد الخامس عشر من مشروع «آثار الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» .
تم تحديث الإجابة