التعليقة الكبيرة - أبو يعلى - من الأشربة للأيمان
- توفي المؤلف
- 458 هـ
- الطبعات
- دار طيبة الخضراء
التعليقة الكبيرة (من الأشربة للأيمان) هو جزء مطبوع يمثل السفر العاشر من كتاب «التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة» لفقيه الحنابلة القاضي أبي يعلى ابن الفراء (380–458 هـ / 990–1066 م)، ويُعنى بمسائل الفقه المقارن والخلاف العالي بين الأئمة على مذهب الإمام أحمد بن حنبل .
عنوان الكتاب ونسبته
يُعرف الأصل بعدة تسميات في المصادر والتراجم؛ منها «التعليق الكبير في المسائل الخلافية بين الأئمة»، و«التعليقة الكبيرة في مسائل الخلاف»، و«الخلاف الكبير»، وسمّاه ولده أبو الحسين ابن أبي يعلى في موضع آخر «اختلاف الفقهاء»، كما يُطلق عليه اختصارًا «التعليقة» أو «الخلاف» . والكتاب في أصله عمل موسوعي ضخم يقع في أحد عشر مجلدًا، كما بيّن ابن تيمية حين طلب بعث نسخته التي كانت بخط القاضي أبي الحسين .
محتوى هذا الجزء وأبوابه
يشتمل هذا السفر المحقق (المجلد العاشر) على تسعة كتب فقهية مرتبة كالتالي :
- كتاب الأشربة
- كتاب السير
- كتاب الجزية
- كتاب الصيد
- كتاب الذبائح
- كتاب الأطعمة
- كتاب الأضحية
- كتاب السبق والرمي
- كتاب الأيمان
منهجه ومصادره
يسير المؤلف في هذا الجزء على طريقة أصحاب الخلاف في تصدير المسألة بعنوان جامع (رأس المسألة)، ثم بسط مذاهب الفقهاء والأئمة فيها، وسوق أدلة المذهب الحنبلي من نصوص الكتاب والسنة والآثار وأقيسة النظر، ثم مناقشة حجج المخالفين وإبطالها . ويكثر القاضي أبو يعلى من تفريع الروايات والوجوه والاحتمالات، مع إحالاته على شيوخه في المذهب، وفي مقدمتهم شيخه أبو عبد الله ابن حامد .
قيمته وعناية العلماء به
يعد الكتاب من أجمع مصنفات الحنابلة في فقه الخلاف؛ إذ وصفه ابن بدران بأنه أجمع ما كُتب للمذهب في هذا الفن، مشيدًا بسعة مسلكه واستدلاله بالأحاديث وتفننه في مناقشة الخصوم . وقد اعتمده متأخرو الحنابلة كـابن رجب وابن اللحام والمرداوي .
وقد نتجت عن الكتاب مصنفات ارتبطت به اختصارًا وتخريجًا:
- المختصرات: اختصره أبو الخطاب الكلوذاني في كتابه «رؤوس المسائل»، كما انتخب منه العكبري كتابه «رؤوس المسائل الخلافية بين الفقهاء» .
- تخريج الأحاديث: جرّد ابن الجوزي أحاديثه الخلافية وخرجها في كتابه «التحقيق في أحاديث الخلاف» (مع تعقبه للمؤلف في عدم تمييزه أحيانًا بين الصحيح والمردود) ، ثم قام ابن عبد الهادي بتهذيب ذلك في «تنقيح التحقيق لأحاديث التعليق» .
تم تحديث الإجابة