السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة
- توفي المؤلف
- 1342 هـ
- الطبعات
- مكتبة الإمام البخاري للنشر والتوزيع
السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة هو كتاب في الرد على الشيعة الإمامية وبيان عقائدهم ودحض شبهاتهم، اختصره العالم العراقي محمود شكري الألوسي (1273–1342 هـ / 1856–1924 م) من كتاب «الصواقع المحرقة لإخوان الشياطين والزندقة» لفريد دهره نصير الدين محمد الشهير بـ«خواجة نصر الله الهندي المكي» .
الأصل وسبب الاختصار
أصل الكتاب مصنَّف وضعه الشيخ محمد بن محمد سميع الشهير بمولانا برخور ولد الحسيني الصديقي (خواجة نصر الله الهندي المكي)، واعتبره الألوسي شبيهاً بكتاب التحفة الاثني عشرية لـشاه عبد العزيز الدهلوي وموافقاً له في كلياته وجزئياته، مع اشتماله على زيادات وإفادات جمة .
ورأى الألوسي أن عبارات الأصل كانت تفتقر إلى الإيجاز والتهذيب لما وقع فيها من ألفاظ غير مأنوسة الاستعمال أشبه بالألغاز لا تُعرف إلا بمراجعة المعاجم وكتب الرجال، فضلاً عن إيراد حكايات وعبارات لا مدخل لها في مقصود مناظرة الخصم ودفع شُبَهه؛ فعمد إلى تلخيصه وتهذيب ألفاظه وإيضاح عباراته مع إضافة تعليقات وفوائد إليه، وسمّاه «السيوف المشرقة ومختصر الصواقع المحرقة» . وقد فرغ الألوسي من تحريره سنة 1303 هـ، وذلك بعد اختصاره لكتاب التحفة الاثني عشرية .
المنهج والموضوعات
يتناول الكتاب بالبحث والرد أصول المذهب الإمامي وتاريخ نشأته ومكائده، حيث رتّبه مؤلفه على مقاصد وفصول :
- المقصد الأول: خُصص لبيان أسباب ظهور الشيعة وافتراقهم، وتعداد فرقهم، وتحديد أول من لُقب بهذا الاسم، وتتبع حركة عبد الله بن سبأ ودوره في بث العقائد المبتدعة كالوصية والرجعة والغلو في علي بن أبي طالب .
- كشف المسالك والوسائل: يعنى الكتاب بإماطة اللثام عن الطرق والوسائل الخفية التي تُستعمل في الاحتجاج من مصادر أهل السنة؛ كالتشابه في الأسماء والألقاب بين رواة السنة وبعض الرواة من الشيعة لتمرير الروايات الضعيفة أو الموضوعة والاحتجاج بها .
- مسائل الإمامة والقرآن والطعون: بسط الكتاب الردود على دعاوى النقص والتحريف في القرآن الكريم، وأبطل شبهات الإمامة والطعن في أصحاب النبي ﷺ وردها بالأدلة النقلية والعقلية .
المخطوطات والطباعة
يقع المختصر في نحو 303 صفحات بالقطع الكبير، وهو أكبر حجماً من مختصر التحفة الاثني عشرية بنحو الثلث . وتُحفظ نسخته الأصلية المكتوبة بخط يد الألوسي في مكتبة الآثار العامة في المتحف العراقي بـبغداد تحت الرقم (8628، وفي فهرس آخر: 8629) . وقد طُبع الكتاب بتحقيق مجيد الخليفة ونشرته مكتبة الإمام البخاري في القاهرة سنة 1429 هـ .
تم تحديث الإجابة