الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية
- توفي المؤلف
- 1349 هـ
- الطبعات
- دار العاصمة
الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية هو مصنَّف عقدي ألّفه الشيخ سليمان بن سحمان (ت. 1349 هـ / 1930 م) للرد على الشبهات والاعتراضات العقدية التي أثارها بعض علماء الشام حول قضايا التوحيد والتوسل والاستغاثة .
سبب التأليف وموضوع الكتاب
وضع المؤلف هذا الكتاب ردًّا على رسالة للفقيه الحنفي الدمشقي محمد عطا الله الكسم (الذي تولى لاحقاً إفتاء الديار الشامية وتوفي عام 1357 هـ)، بعد أن أورد الكسم دعاوى في تسويغ الاستغاثة والتوسل بالأنبياء والصالحين واعتراضات على دعوة التوحيد السلفية . وقد أطلق ابن سحمان على مؤلفه في مقدمته اسم «الصواعق المرسلة الوهابية على الشبهات الداحضة الشامية»، في حين اشتُهر وطُبع باسم «الصواعق المرسلة الشهابية على الشبه الداحضة الشامية» .
منهج الكتاب ومحتواه
عمد المؤلف في رده إلى إبطال الشبهات التي ساقها خصمه، وتتبع مقولاته فقرةً فقرة، مركّزاً على المسائل التالية:
- تفنيد مسميات الخصم: ناقش دعوى إطلاق وصف «أهل السنة والجماعة» على من يصرِفون العبادة للقبور والأولياء، ناقلاً في تقرير ذلك نصوصاً عن الشيخ عبد اللطيف آل الشيخ لبيان ضوابط مذهب أهل السنة والأثر ومفارقتهم للبدع .
- مسائل التوسل والاستغاثة: أورد حجج الخصم في تجويز دعاء غير الله والاستغاثة بالأولياء والصالحين ونقضها، مبيناً ضعف وبطلان ما استُدلّ به من أحاديث موضوعة أو لا تقوم بها حجة شرعية .
- الرد على الغلو: تناول ما ذكره الخصم مما تضمن الغلو والإطراء في حق النبي ﷺ وتفضيلاته المخالفة للنصوص، إضافة إلى مناقشة ما نقله عن الإمام السبكي في كتابه «تعظيم المنة» .
- خاتمة في التوحيد: ختم المصنّف كتابه ببيان مفصل للفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية، مع إيراد أقوال أهل العلم في تحقيق معنى كلمة الإخلاص «لا إله إلا الله» .
طبعات الكتاب
طُبع الكتاب في عدة طبعات:
- الطبعة الأولى: طبعة حجرية صدرت في مدينة بمبي في الهند سنة 1335 هـ خلال حياة المؤلف .
- طبعة الرياض (1376 هـ): أُعيدت طباعته في مطابع الرياض بأمر الملك سعود بن عبد العزيز سنة 1376 هـ (ضمن مجموعة كتب) .
- طبعة التحقيق (1409 هـ): حققه عبد السلام آل عبد الكريم مع مقابلة نسخته على الأصل الحجري الهندي وطبعة الرياض وتخريج نصوصه، وصدر عن دار العاصمة بالرياض في طبعته الأولى عام 1409 هـ / 1988 م .
تم تحديث الإجابة