الرسالة القشيرية
- توفي المؤلف
- 465 هـ
- الطبعات
- دار المعارف
الرسالة القشيرية كتاب في التصوف والتزكية وتراجم أهله، صنفه الإمام أبو القاسم عبد الكريم بن هوازن القشيري (376–465 هـ / 986–1073 م) .
تاريخ التأليف وباعثه
كتب القشيري رسالته سنة 437 هـ ووجّهها إلى جماعة الصوفية في بلدان الإسلام، وأُنجز إملاؤها في أوائل سنة 438 هـ . وكان الباعث على تصنيفها ما لاحظه في عصره من تسرب الفساد إلى مسالك بعض المدعين وتراجع المحققين من رجال الطريقة وظهور ألوان من الانحراف والبدع؛ فرغب في وضع مصنف يعود بالتصوف إلى أصوله الأولى، ويبرهن على توافق قواعده ومبادئ رجاله مع القرآن والسنة والشريعة .
بنية الكتاب ومحتواه
بُنيت الرسالة على أربعة وخمسين بابًا وثلاثة فصول ، وانتظمت مادتها في عدة أقسام رئيسة :
- المقدمة وبيان العقيدة: استهلها ببيان سبب التصنيف وما آلت إليه أحوال الطائفة، وأتبع ذلك ببيان أصول الاعتقاد والتوحيد التي دان بها أوائل الصوفية وبنوا عليها سلوكهم .
- تراجم الشيوخ: قسم أفرده لترجمة طائفة من أعلام الصوفية وأئمتهم، مستفتحًا بـإبراهيم بن أدهم ومختتمًا بأحمد بن عطاء .
- تفسير الاصطلاحات: معجم لألفاظ المتصوفة الدائرة بينهم وشرح معانيها وبيان ما قد يُشكل منها على القارئ .
- المقامات والأحوال والآداب: أبواب مفصلة في منازل السلوك، كالتوبة، والمجاهدة، والورع، والتقوى، والزهد، والتوكل، والرضا، والمحبة، مع بيان ما يعرض للسالك من عقبات وآداب السير إلى الله .
- الخاتمة: اشتملت على وصية للمريدين وآداب الصحبة وحفظ القلوب .
المكانة والنقد
عُدّت الرسالة عمدة في علم التصوف وأحد أشهر مصنفاته التي تداولها العلماء والسالكون . ونال منهج القشيري في إيراد عقائد مشايخ التصوف نقدًا من بعض العلماء؛ إذ رأى ابن تيمية أن القشيري انتخب من متفرقات كلام المشايخ ما يوافق مذهب المتكلمين من الأشعرية والكلابية، بينما المحفوظ الصريح عن أكابر الشيوخ المتقدمين يوافق مذهب السلف، معتبرًا أن ما أورده الكلاباذي في كتابه «التعرف لمذاهب أهل التصوف» كان أصوب وأقرب إلى طريقة السلف مما أورده القشيري .
الشروح والعناية
حظيت الرسالة بشروح وحواشٍ متعددة، من أبرزها :
- «إحكام الدلالة على تحرير الرسالة» لشيخ الإسلام زكريا الأنصاري (ت 926 هـ؛ وقيل 910 هـ) .
- «الدلالة على فوائد الرسالة» لعبد المعطي بن محمود بن عبد العالي اللخمي الإسكندري (ت 638 هـ) .
- شرح علي القاري في مجلدين .
- «تهذيب الدلالة على تنقيح الرسالة» لزين العابدين بن محيي الدين الأنصاري (ت 1068 هـ) .
- شرح شيخ الأزهر مصطفى العروسي (ت 1293 هـ) .
تم تحديث الإجابة