الرحلة في طلب الحديث
- توفي المؤلف
- 463 هـ
- الطبعات
- ت أبي أويس · ت عتر
الرحلة في طلب الحديث هو مصنف حديثي وضعه الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي (392–463 هـ / 1002–1071 م)، خصه بجمع الأخبار والآثار الواردة في ارتحال الرواة لسماع الحديث الواحد والتثبت منه .
موضوع الكتاب وغايته
لم يقصد الخطيب البغدادي في هذا المصنف استيعاب رحلات المحدثين في جمع الحديث النبوي جملة؛ إذ لو أراد ذلك لبلغ الكتاب مجلدات ضخمة لشموله كافة الرواة، وإنما أفرده لجانب دقيق هو رحلة الطالب من أجل حديث واحد فقط، وما تجشمه السلف في سبيل سماعه أو التثبت من إسناده وروايته . وقد أحال الخطيب على هذا المصنف في كتابه الآخر «الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع» عند بيانه لمسألة الارتحال في الحديث الواحد .
محتوى الكتاب وهيكله
رتب الخطيب مادة الكتاب في سياق تاريخي وموضوعي يبدأ بالأصول والفضائل ثم يتدرج عبر طبقات الرواة :
- فضل العلم والرحلة: استفتح الكتاب ببيان فضل العلم والارتحال في طلبه .
- رحلة موسى عليه السلام: ذكر رحلة نبي الله موسى إلى الخضر عليهما السلام طلباً لما عنده من العلم، مستدلاً بقوله تعالى: أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا ، ومبيناً ما في قصتهما من الدلالة على التواضع للعلم والصبر في السعي إليه .
- رحلات الصحابة: أورد أنباء الصحابة الذين رحلوا من بلد إلى آخر لسماع حديث واحد، مثل رحلة جابر بن عبد الله وأبي أيوب الأنصاري .
- رحلات التابعين ومن بعدهم: ساق أخبار التابعين والخالفين الذين ساروا الليالي والأيام في طلب الحديث الواحد، كروايات سعيد بن المسيب وغيره .
- من فاته السماع بوفاة المحدث: ختم الكتاب بذكر من رحل إلى محدث لسماع حديثه فعاجلت المنية المحدث قبل أن يبلغه الطالب ويتحقق مراده .
المنهج وطريقة الرواية
التزم الخطيب البغدادي طريقة المحدثين المتقدمين في إيراد الأخبار والآثار، حيث يسوق كل حديث وخبر بإسناده المتصل إلى النبي ﷺ أو إلى الصحابة والتابعين ومن بعدهم . واستعمل الاختصارات الاصطلاحية المعهودة في صيغ الأداء، مثل الرمز بـ«ثنا» و«نا» لـ«حدثنا»، و«أنبا» لـ«أخبرنا»، مع استخدام رمز التحويل «ح» عند الانتقال من إسناد إلى آخر للخبر نفسه . كما عمد إلى تكرار الحديث الواحد بأسانيد وألفاظ متعددة بحسب ما أداه الرواة، انطلاقاً من اعتبار تعدد الأسانيد حديثاً مستقلاً يستحق الرحلة عند أهل الصنعة .
مكانة الكتاب وطبعاته
يُعد الكتاب وثيقة مسندة لبيان نشأة الرحلة في طلب الحديث وعناية المتقدمين بالسنة وعلو الأسانيد والتثبت من الروايات . وقد حظي الكتاب باهتمام المحققين، فطُبع بتحقيق نور الدين عتر سنة 1395 هـ / 1975 م في بيروت، كما طُبع بتحقيق يوسف العش، وبتحقيق صبحي السامرائي، وحققه أيضاً أشرف بن نصر بن صابر كرد بمراجعة مصطفى العدوي .
تم تحديث الإجابة