الرسائل للجاحظ
- توفي المؤلف
- 255 هـ
- الطبعات
- مكتبة الخانجي
رسائل الجاحظ هي مجموعة من المصنفات والرسائل المفردة التي ألفها الأديب والمتكلم أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ (163–255 هـ / 780–869 م)، وتتناول موضوعات متنوعة في الأدب، والسياسة، وعلم الكلام، والأخلاق، والاجتماع .
الموضوعات والمحتوى
تُعد رسائل الجاحظ من أوسع آثاره تنوعًا، إذ تعالج كل رسالة منها موضوعًا قائمًا بذاته بإحاطة واستقصاء ، وتتوزع موضوعاتها على مجالات رئيسة:
- الرسائل الكلامية والدينية: تضم أبحاثًا في العقيدة والجدل الديني وإثبات النبوة والدفاع عن أصول الاعتزال، ومنها: «حجج النبوة»، و«الرد على النصارى»، و«خلق القرآن»، و«نفي التشبيه» (الرد على المشبهة)، و«المسائل والجوابات في المعرفة»، و«الفتيا» .
- الرسائل السياسية والمذهبية: تدور حول تدبير شؤون الرعية وأصول الإمامة والفرق، ومنها: «المعاش والمعاد» (الموجهة إلى قاضي القضاة محمد بن أبي دؤاد)، و«مناقب الترك وعامة جند الخلافة» (الموجهة إلى الفتح بن خاقان)، ورسائل «استحقاق الإمامة»، و«فضل هاشم على عبد شمس»، و«مقالة العثمانية»، و«مقالة الزيدية والرافضة»، و«النابتة»، و«الحكمين»، و«الأوطان والبلدان» .
- الرسائل الأدبية والاجتماعية والأخلاقية: تتناول الطبائع والعلاقات الاجتماعية والمنافرات والنوادر، ومنها: «كتمان السر وحفظ اللسان»، و«فصل ما بين العداوة والحسد»، و«الحاسد والمحسود»، و«الجد والهزل»، و«التربيع والتدوير» (في الرد على الكاتب أحمد بن عبد الوهاب)، و«فخر السودان على البيضان»، و«مفاخرة الجواري والغلمان»، و«مدح التجار وذم عمل السلطان»، و«الحنين إلى الأوطان»، و«البلاغة والإيجاز»، و«ذم أخلاق الكتاب»، و«كتاب المعلمين»، و«الوكلاء»، و«طبقات المغنين» .
أسلوب الرسائل وسياقها
كتب الجاحظ كثيرًا من هذه الرسائل استجابة لدوافع شخصية أو تكليف من كبار رجال الدولة العباسية كـالفتح بن خاقان والوزير محمد بن عبد الملك الزيات والقاضي أحمد بن أبي دؤاد والكاتب أبي الفرج بن نجاح . وجمعت رسائله بين الرصانة الفكرية والأسلوب الأدبي القائم على الاستطراد والمزاوجة بين الجد والدعابة، ومناقشة القضايا الثقافية والطبيعية والإنسانية السائدة في عصره .
الطبعات والتحقيق
نُشرت رسائل الجاحظ في مجموعات متعددة عبر العصر الحديث:
- طبعة محمد ساسي المغربي: صدرت في القاهرة عن مطبعة التقدم سنة 1324 هـ / 1906 م، وتضمنت إحدى عشرة رسالة .
- طبعة حسن السندوبي: صدرت بالقاهرة عن المطبعة الرحمانية سنة 1352 هـ / 1933 م، واشتملت على تسع عشرة رسالة .
- طبعة عبد السلام هارون: تُعد أوسع مجموعاتها؛ إذ حققها وشرحها عبد السلام محمد هارون ونشرتها مكتبة الخانجي بالقاهرة سنة 1384 هـ / 1964 م في أربعة أجزاء، وأعيدت سنة 1979 م، واعتمد في إخراجها على أصول خطية عدة، أبرزها مخطوطة مكتبة داماد إبراهيم بتركيا (رقم 949)، ومخطوطة المتحف البريطاني (رقم 1129)، ومخطوطة المكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية (رقم 19) .
وقد أُعيد تصنيف هذه الرسائل وتبويبها في طبعات ودراسات لاحقة ضمن مجموعات متخصصة بحسب موضوعاتها كالمجموعات السياسية والكلامية والأدبية .
تم تحديث الإجابة