الرسائل الأدبية
- توفي المؤلف
- 255 هـ
- الطبعات
- دار ومكتبة الهلال
الرسائل الأدبية هي مجموعة تضم إحدى وعشرين رسالة من رسائل الجاحظ (ت. 255 هـ / 868 م)، جُمعت وبُوّبت وشُرحت بعناية الدكتور علي أبو ملحم وصدرت عن دار ومكتبة الهلال .
المفهوم والتصنيف
أُطلقت تسمية «الرسائل الأدبية» على هذه المجموعة انطلاقًا من مفهوم الأدب كما فهمه الجاحظ نفسه، بوصفه خُلقًا أو روايةً للعلم ونقلًا له عبر المؤدّب والكتاب، لا بالمعنى الحديث المقتصر على الفن التعبيري الخيالي والعاطفي . وجاء إفراد هذه المجموعة ضمن خطة لنشر تراث الجاحظ في ثلاث مجموعات مستقلة: «الرسائل الكلامية»، و«الرسائل السياسية»، و«الرسائل الأدبية»، مع استبعاد كتاب «البغال» من هذه المجموعات لإلحاقه بكتاب الحيوان .
موضوعات الرسائل وبنيتها
تتوزع الرسائل الإحدى والعشرون على خمسة محاور موضوعية رئيسة:
- الأخلاق المحض: يضم ثلاث رسائل هي «كتمان السر وحفظ اللسان»، و«الحاسد والمحسود»، و«النبل والتنبل وذم الكبر»، وفيها يُحلل الجاحظ الخصال النفسية معتبرًا الأخلاق طباعًا فطرية موروثة لا مجرد مكتسبات بالتربية، مخالفًا في ذلك رأي أرسطو والمشائين .
- قضايا الاجتماع: يشمل ست رسائل تتناول ظواهر وفئات مجتمعية، وهي «مفاخرة الجواري والغلمان»، و«تفضيل البطن على الظهر»، و«المعلمين»، و«طبقات المغنين»، و«الوكلاء»، و«مدح التجار وذم عمل السلطان» .
- الفقه: يضم ثلاث رسائل هي «الفتيا»، و«مدح النبيذ وصفة أهله»، و«الشارب والمشروب» .
- البلاغة وفضل الأدب: يشمل ثلاث رسائل هي «البلاغة والإيجاز»، و«تفضيل النطق على الصمت»، و«صناعة القواد»؛ حيث يناقش فيها مفهوم البلاغة وموقع الإيجاز منها، وأفضلية النطق، والحث على اكتساب الثروة اللغوية ومختلف فنون القول .
- الشؤون الشخصية: يضم ست رسائل ترتبط بظروف الجاحظ وعلاقاته، وهي «الجد والهزل» التي تكشف توتر علاقته بالوزير محمد بن عبد الملك الزيات، و«فصل ما بين العداوة والحسد» التي يشكو فيها من سرقة كتبه وانتحالها، وثلاث رسائل إلى الكاتب أبي الفرج بن نجاح، إضافة إلى رسالة «التربيع والتدوير» الموجهة في السخرية من أحمد بن عبد الوهاب وامتحانه في مئة مسألة .
المنهج والمصادر المعتمدة
اعتمد نشر هذه المجموعة وتبويبها على طبعة عبد السلام هارون لـ «رسائل الجاحظ» الصادرة في أربعة أجزاء عن مكتبة الخانجي (1964م و1979م)، والتي استندت إلى مخطوطات مكتبة داماد إبراهيم بأنقرة (رقم 949)، والمتحف البريطاني (رقم 1129)، والمكتبة التيمورية بدار الكتب المصرية (رقم 19) . كما اعتُمدت طبعة حسن السندوبي الصادرة عن المطبعة الرحمانية سنة 1933م في نص رسالة «التربيع والتدوير» لاكتمالها . وتضمن العمل وضع مقدمة تحليلية لكل رسالة وشرح غريبها وتصنيف فقراتها تحت عناوين فرعية كاشفة لمضامينها .
تم تحديث الإجابة