الرد على حسن الضالعي - ضمن «آثار المعلمي»

توفي المؤلف
1386 هـ
الطبعات
دار عالم الفوائد للنشر والتوزيع

الرد على حسن الضالعي رسالة عقدية كتبها العالم اليمني عبد الرحمن بن يحيى المعلمي (1312–1386 هـ / 1894–1966 م)، خصصها لمناقشة مقالات الحلول والاتحاد والرد على دعاوى حسن بن إبراهيم باهارون الضالعي .

سبب التأليف وتسمية الرسالة

صنف المعلمي هذه الرسالة في مدينة عدن في أواخر سنة 1341 هـ، حين بلغه خبر رجل يُدعى حسن باهارون كان مقيمًا بالضالع ثم بيافع، يروج لمقالات باطنية حلولية ويدعو إلى وحدة الوجود ورفع التكاليف الشرعية، وتبعه جمع من الناس . ولما صنف بعض العلماء مصنفات في الإنكار عليه —ومنهم شيخه سالم بن عبد الرحمن باصهي في رسالة سماها «كشف الغطا»— طلب بعض الفضلاء من المعلمي أن يكتب بدوره في هذه المسألة .

لم يضع المعلمي عنوانًا صريحًا للرسالة، وإنما وُجد مكتوبًا على غلافها «رسالةٌ على [في] الحلول»، وعُرفت في بعض المراجع بعنوان «الرد على المتصوفة القائلين بوحدة الوجود»، ثم استقر اختيار عنوان «الرد على حسن الضالعي» لشموله وتطابقه مع مضمون الرد .

موضوع الرسالة ومنهجها

بيّن المعلمي في مطلع رسالته أنه اطلع على كتابات بعض معاصريه في الرد على الضالعي، فرآها مشوبة بالحدة والغضب، فاختار مسلك الرفق واللين واللطف في مخاطبة الجهال؛ انطلاقًا من أن الغرض ليس مجرد إلزام الخصم بالحجة، بل إنقاذ أتباعه من الضلال .

تناولت الرسالة إثبات ما أظهره الضالعي من القول بالحلول ووحدة الوجود، ونقل حاله عمن عرفه، والرد على ادعائه التتلمذ على مشايخ البلدان والانتساب لآل البيت، ومناقشة ما تفرع عن مذهبه من إسقاط التكاليف، والطعن في نبوة النبي ﷺ، والمنازعة في إعجاز القرآن وثبوته .

خطة الكتاب وتبويبه

بنى المعلمي رسالته على خطة تشمل مقدمة وثلاثة فصول وخاتمة :

  • المقدمة: أورد فيها الأخبار التي بلغته بالأسانيد عن الضالعي وأصحابه وأقوالهم .
  • الفصل الأول: في وحدة الوجود عند المتصوفة وبيان عقائد أئمتهم .
  • الفصل الثاني: في معنى الوحدة عند المتطرفين وما يشبهها من مقالات الفرق، وسياق الأدلة العقلية والنقلية المناقضة لها .
  • الفصل الثالث: في الحكم الشرعي فيمن دعا إلى ذلك أو اعتقده أو شك فيه أو سكت عنه .
  • الخاتمة: في الأحاديث الواردة في التحذير من الدجاجلة .

النسخة الخطية والنشر

حُفظت النسخة الخطية المصورة للرسالة في مكتبة الحرم المكي الشريف، وتعرّضت لبعض الاهتراء وتآكل الأطراف وسقوط بعض العبارات . طُبعت الرسالة محققة ضمن المجلد السادس (مجموع رسائل العقيدة) من مشروع «آثار الشيخ عبد الرحمن بن يحيى المعلمي اليماني» .

تم تحديث الإجابة