الناسخ والمنسوخ - ابن العربي
- توفي المؤلف
- 543 هـ
- الطبعات
- مكتبة الثقافة الدينية
الناسخ والمنسوخ كتاب في علوم القرآن صنّفه الفقيه والأصولي أبو بكر ابن العربي (ت 543 هـ / 1148 م)، لبيان ما دخله النسخ من آيات القرآن الكريم وتحرير أحكامه وضوابطه الأصولية .
موضوع الكتاب ومنهجه
يتناول الكتاب بالدراسة والتحرير الآيات القرآنية التي وقع عليها النسخ أو ادُّعي فيها ذلك، مع العناية بنوع «ما نُسخ حكمه وبقيت تلاوته» نظراً لاتساع الخلاف وتعدد الآراء فيه وخلط المفسرين بينه وبين التخصيص .
استهل ابن العربي كتابه بمقدمة فصّل فيها ماهية النسخ وشروطه وأقسامه، ومهد بالحديث عن المكي والمدني، وأول ما نزل، وتعداد آي السور وما دخله النسخ منها وما لم يدخله، ثم شرع في تفصيل الآيات المنسوخة مرتبة بحسب سور القرآن الكريم .
وقد حرر المؤلف فيه قواعد النسخ الأصولية؛ فنص على امتناع وقوع النسخ بعد وفاة النبي ﷺ ولو بإجماع، وأن الإجماع لا ينسخ القرآن والسنة، وأن النسخ لا يدخل في نصوص الأخبار والوعد والوعيد وإنما يختص بالأحكام الشرعية . كما عني بالتفريق بين النسخ والتخصيص بالاستثناء، ومثل لذلك بسورة العصر في قوله تعالى: إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا مبيناً أنه مخصوص لا منسوخ، ومثّل لغرائب النسخ بآية سورة الأعراف: خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْجَاهِلِينَ ؛ حيث قرر أن أولها وآخرها منسوخان ووسطها محكم، وأورد ما يربو على سبعين آية مما نُسخ بآيات القتال .
قيمته العلمية وتلقيه
أحال ابن العربي على كتابه في عدد من مصنفاته، كـسراج المريدين، وعارضة الأحوذي، وأحكام القرآن . وقد حظي الكتاب بثناء العلماء، فوصفه ابن جزي الغرناطي في كتابه التسهيل لعلوم التنزيل بأنه من أحسن كتب الناسخ والمنسوخ، ونقل عنه ونسبه إليه بدر الدين الزركشي في البرهان في علوم القرآن، وابن فرحون في الديباج المذهب، وأحمد المقري التلمساني في أزهار الرياض في أخبار القاضي عياض .
المخطوطات والتحقيق
توجد للكتاب نسخ خطية محفوظة، منها نسخة في الخزانة الوطنية للمملكة المغربية بالرباط كُتبت في مالقة سنة 686 هـ، ونسخة بخط مغربي قديم في خزانة جامعة القرويين بـفاس (منقولة من مكتبة الجامع الكبير في مكناس)، كما أُشير إلى وجود مختصر مجهول للمؤلَّف في فاس . حققه الدكتور عبد الكبير العلوي المدغري في أطروحة دكتوراه قُدمت بتقديم الدكتورة عائشة عبد الرحمن (بنت الشاطئ)، وصدر عن مكتبة الثقافة الدينية بالقاهرة سنة 1413 هـ / 1992 م .
تم تحديث الإجابة