المقدمة الجزولية في النحو
- توفي المؤلف
- 607 هـ
- الطبعات
- مطبعة أم القرى
المقدمة الجزولية في النحو، وتُعرف أيضًا باسم «القانون» و«الكرّاسة» و«الاعتماد»، هي مصنَّف موجز في علم النحو وضعه النحوي أبو موسى الجزولي (المتوفى 607 هـ) .
أصل الكتاب وظروف تأليفه
ترجع مادة الكتاب إلى مرحلة أخذ الجزولي عن شيخه أبي محمد عبد الله بن بري في مصر؛ إذ لازم دروسه في شرح كتاب «الجمل في النحو» للزجاجي وقيد ما كان يدور في محاضراته وبحوثه وسؤالاته، فعاد بتلك الكراسة إلى بلاد المغرب والأندلس وأقرأها لطلابه . وكان الجزولي حين يُسأل إن كانت المقدمة من تصنيفه ينفي ذلك تورعًا، ويشير إلى أنها من نتائج بحوثه وتقريرات شيخه ابن بري .
المنهج والأسلوب
اتسم الكتاب بالإيجاز الشديد والتركيز العالي، حيث جمع أصول صناعة النحو وقواعده في ألفاظ قليلة مبنية على الحدود والتعاريف والقضايا الكلية المجردة، مع خلوه من الأمثلة والشواهد التوضيحية . وقد وصف العلماء أسلوبها بالغموض واستخدام الرموز والإشارات؛ حتى قال بعضهم: «ليس فيها نحو إنما هي منطق»، لدقة معانيها وتجريد تعاريفها .
القبول والصدى العلمي
نال الكتاب شهرة واسعة في الأندلس والمغرب، واعتنى به أذكياء النحاة بالمدارسة والتبيين . ومع اشتهاره، اعترف كثير من النحاة بصعوبة إدراك مراميه دون تلقٍّ مباشر عن متقن له، حتى رُوي عن بعض أئمة العربية قوله: «أنا ما أعرف هذه المقدمة، وما يلزم من كوني ما أعرفها أن لا أعرف النحو» .
وقد امتدحها الشاعر مجد الدين بن ظهير الإربلي بقوله : مقدمةٌ في النحو ذاتُ نتيجةٍ تناهتْ فأغنتْ عن مقدمةٍ أخرى حبانا بها بحرٌ من العلم زاخرٌ ولا عجبَ البحرَ أن يقذفَ الدُّرّا
الشروح
عكف جمع من كبار علماء العربية على شرح المقدمة الجزولية وحل إشكالاتها ووضع الأمثلة لها، ومن أبرز شروحها :
- شرحا أبي علي عمر بن محمد الشلوبين (الكبير والصغير) .
- «البديع في شرح الجزولية» لـابن عصفور الإشبيلي .
- «المباحث الكلية في شرح الجزولية» (وتُعرف أيضًا بالمباحث الكاملية) لـعلم الدين القاسم بن أحمد اللورقي، وله عليها حاشية أيضًا .
- شرح أحمد بن عبد النور المالقي .
- شرح سعد بن أحمد الجذامي الأندلسي .
- شرح أبي العباس الشريشي السلوي .
كما وضع الجزولي نفسه شرحًا وأمالي عليها .
الطبعات
حُققت المقدمة وشُرحت في طبعة معتمدة أعدها الدكتور شعبان عبد الوهاب محمد وراجعها الدكتور حامد أحمد نيل والدكتور فتحي محمد أحمد جمعة .
تم تحديث الإجابة