المقدمة الجزرية
- توفي المؤلف
- 833 هـ
- الطبعات
- ت القاسم · ط المغني
المقدمة الجزرية (المعروفة بـ«المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه») هي منظومة تعليمية في علم التجويد، نظمها الإمام المقرئ ابن الجزري (751–833 هـ / 1350–1429 م) على بحر الرجز لبيان أحكام تلاوة القرآن الكريم ومخارج الحروف وصفاتها .
التعريف بالمنظومة وبناؤها
عُرفت المنظومة في كتب الفهارس بأسماء متعددة، منها: «المقدمة فيما على قارئ القرآن أن يعلمه»، و«المقدمة فيما يجب على القارئ أن يعلمه»، و«المقدمة في تجويد القرآن»، وتشتهر اختصاراً بـ«المقدمة الجزرية» و«متن الجزرية» . يبلغ عدد أبياتها سبعة ومئة بيت (107) على بحر الرجز ، وافتتحها الناظم ببيان الغرض منها ووجوب معرفة مخارج الحروف وصفاتها ومراعاة رسم المصاحف العثمانية قبل الشروع في التلاوة :
يَقُولُ رَاجِي عَفْوِ رَبٍّ سَامِعِ ... مُحَمَّدُ بْنُ الْجَزَرِيِّ الشَّافِعِي الحَمْدُ للَّهِ وَصَلَّى اللَّهُ ... عَلَى نَبِيِّهِ وَمُصْطَفَاهُ وَبَعْدُ إِنَّ هَذِهِ مُقَدِّمَهْ ... فِيمَا عَلَى قَارِئِهِ أَنْ يَعْلَمَهْ
موضوعات المنظومة
اشتملت المنظومة على المسائل الأساسية في علم التجويد والرسم القرآني، ورُتّبت موضوعاتها على النحو الآتي:
- مخارج الحروف: حصر فيها الناظم المخارج في سبعة عشر مخرجاً على القول المختار .
- صفات الحروف: قسّم الصفات إلى متضادة (كالجهر والرخاوة والاستفال والانفتاح والإصمات وأضدادها) وغير متضادة (كالصفير والقلقلة واللين والانحراف والتكرير والتفشي والاستطالة) .
- أحكام التجويد والصفات العارضة: تناول وجوب الأخذ بالتجويد، وبيّن أحكام التفخيم والترقيق، والراءات، واللامات، والإدغام، وأحكام النون الساكنة والتنوين والميم الساكنة والمشددة، والمد والقصر .
- الوقف والابتداء: بيّن أقسام الوقف (التام، والكافي، والحسن، والقبيح) وما يجوز الوقف والابتداء به وما يمنع .
- المقطوع والموصول: حصر الكلمات القرآنية التي اتفقت المصاحف العثمانية على قطعها أو وصلها أو وقع الخلاف فيها، لارتباط ذلك بالوقف الاضطراري والاختباري .
- التاءات: فصّل مواضع تاء التأنيث التي رُسمت في المصاحف بتاء مفتوحة ليوقف عليها بالتاء اتباعاً للرسم .
- همز الوصل والوقف على أواخر الكلم: تناول حكم البدء بهمزة الوصل في الأفعال والأسماء، وكيفية الوقف على أواخر الكلم بالسكون والروم والإشمام .
الشروح والعناية بها
حظيت المنظومة بانتشار واسع وتلقاها علماء الإقراء بالقبول، ووُضعت عليها شروح وحواشٍ كثيرة ، من أبرزها:
- «الحواشي المفهمة في شرح المقدمة» لنجل الناظم أبي بكر أحمد بن محمد بن الجزري (ت 827 هـ وقيل نحو 835 هـ) .
- شرح زكريا الأنصاري (ت 926 هـ) الموسوم بـ«الدقائق المحكمة في شرح المقدمة»، مع حاشية له أيضاً على شرح ولد المصنف ، وكتب عليه أحمد بن عمر الإسقاطي (ت 1159 هـ) حاشية مشهورة .
- «العقود السنية في شرح المقدمة الجزرية» للشيخ أحمد بن محمد القسطلاني (ت 923 هـ) .
- «الفوائد السرية في شرح المقدمة الجزرية» لرضي الدين محمد بن إبراهيم الحلبي المعروف بابن الحنبلي (فرغ منه سنة 941 هـ) .
- «الحواشي الأزهرية في حل ألفاظ المقدمة الجزرية» للشيخ خالد بن عبد الله الأزهري (ت 905 هـ) .
- «الطرازات المعلمة في شرح المقدمة» لعبد الدائم بن علي الحديدي الأزهري (ت 870 هـ) .
- شروح أخرى لـطاشكبري زاده (ت 968 هـ)، وشمس الدين محمد بن محمد الدلجي، وعلاء الدين الحصني الطرابلسي .
تم تحديث الإجابة