المختصر في أصول الحديث = رسالة في أصول الحديث

توفي المؤلف
816 هـ
الطبعات
مكتبة الرشد

المختصر في أصول الحديث (ويُعرف أيضًا بـ رسالة في أصول الحديث) هو مصنَّف وجيز في علم مصطلح الحديث وقواعده، ألَّفه علي بن محمد بن علي الزين الشريف الجرجاني (المتوفى 816 هـ / 1413 م) ليكون متنًا جامعًا لبيان أصول هذا الفن ومصطلحاته .

محتوى الكتاب وبناؤه

رتّب الجرجاني رسالته على مقدمة ومقاصد، حيث افتتح بالمقدمة في بيان المبادئ والاصطلاحات الأساسية؛ فعرّف المتن، والحديث، والسند والإسناد، ثم فصّل القول في الخبر المتواتر وشروطه وأمثلته، وخبر الآحاد وأقسامه . وقسّم مقاصد الكتاب إلى أربعة أبواب رئيسة :

  • الباب الأول: في أقسام الحديث وأنواعه: وجعله في ثلاثة فصول؛ عَقَد الفصل الأول للحديث الصحيح وشروطه، وتفاوت درجاته، وأول من صنف فيه كـالبخاري ومسلم، مع بيان حكم التعليقات فيهما . وخَصّ الفصل الثاني بالحديث الحسن وتعريفاته عند المحدّثين وشروطه وترقّيه إلى الصحيح لغيره . وتناول في الفصل الثالث الحديث الضعيف وحكم روايته والتساهل فيه، مستعرضًا جملة من الأنواع والمصطلحات المشتركة والخاصة؛ كالمسند، والمتصل، والمرفوع، والمعنعن، والمعلق، والأفراد، والمدرج، والمشهور، والعزيز، والغريب، والمصحف، والمسلسل، والاعتبار، والموقوف، والمقطوع، والمرسل، والمنقطع، والمعضل، والشاذ، والمنكر، والمعلل، والمدلس، والموضوع .
  • الباب الثاني: في الجرح والتعديل: وتضمّن فصلين؛ الأول في شروط العدالة والضبط وكيفية معرفتهما، والثاني في أسباب ردّ الرواية وموجبات الجرح وحكم المصرّ على الغلط .
  • الباب الثالث: في تحمل الحديث: وفيه بيان صحة السماع للصغير قبل البلوغ، وشرح طرق التحمل السبع: السماع من لفظ الشيخ، والقراءة عليه، والإجازة وأنواعها، والمناولة، والمكاتبة، والإعلام، والوجادة .
  • الباب الرابع: في أسماء الرجال: ويشتمل على تعريف الصحابي والتابعي، مع إيراد نبذة موجزة في وفيات ومواليد طائفة من أئمة الفقه والحديث؛ منهم مالك، وأبو حنيفة، والشافعي، وأحمد بن حنبل، والبخاري، ومسلم، وأبو داود، والترمذي، والنسائي، والدارقطني، والبيهقي .

الشروح والطبعات

حظي المختصر باعتناء شراح علوم الحديث؛ ومن أشهر الشروح الموضوعة عليه كتاب «ظفر الأماني في شرح مختصر السيد الشريف الجرجاني» الذي وضعه محمد عبد الحي اللكنوي واتخذه مدخلًا لبسط تحقيقاته في مصطلح الحديث . كما كُتب عليه شرح منلا حنفي، وطُبع المتن مع هذا الشرح بعنوان «الديباج المذهب في مصطلح الحديث» بمطبعة مصطفى البابي الحلبي في مصر سنة 1350 هـ / 1931 م .

تم تحديث الإجابة