المختصر في أصول الفقه
- توفي المؤلف
- 803 هـ
- الطبعات
- جامعة الملك عبد العزيز · ط أسفار
المختصر في أصول الفقه هو مصنَّف أصولي موجز في أصول الفقه الحنبلي، ألَّفه الفقيه والأصولي ابن اللحام (ت 803 هـ / 1401 م) ليكون متنًا تعليميًا جامعًا لمسائل الفن ومجردًا عن الاستدلالات الطويلة .
تسمية الكتاب
وردت تسمية الكتاب بصيغ متعددة في نسخه المخطوطة وإحالات العلماء عليه؛ فوصفه مؤلفه في مقدمته بقوله: «فهذا مختصر في أصول الفقه على مذهب الإمام الرباني أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل الشيباني» . وسُمّي في بعض نسخه بـ «مختصر أصول ابن اللحام»، و«المختصر في أصول الفقه»، و«الإحكام في اختصار أصول الأحكام»، ويُعرف اختصارًا بـ «مختصر ابن اللحام» أو «أصول ابن اللحام» .
موضوع الكتاب ومصادره
يُعدّ الكتاب متنًا حنبليًا رصينًا صيغ على طريقة المتكلمين في تحرير المسائل، واعتمد فيه ابن اللحام بالدرجة الأولى على كتاب «أصول الفقه» لـابن مفلح؛ حيث اختصر مسائله وتابعه في ترتيب موضوعاته وتصديرها بلفظ «مسألة» . كما ضمّ إليه زيادات وتحريرات من مصادر أصولية أخرى، منها: مختصر الروضة، ومصنفات ابن الحاجب، والمسودة في أصول الفقه لآل تيمية، وجمع الجوامع لتاج الدين السبكي .
هيكل الكتاب وتبويبه
سلك ابن اللحام في ترتيب موضوعات مختصره مسلك المتكلمين ومتابعة طريقة ابن مفلح، وابن الحاجب، وسيف الدين الآمدي ؛ وجاء سياق مسائله على النحو الآتي:
- المقدمات: وتناول فيها تعريف الفقه وأصوله، والمبادئ الكلامية، والمبادئ اللغوية .
- الأحكام الشرعية: وما يتعلق بالحكم التكليفي والوضعي .
- الأدلة الشرعية المتفق عليها: وتشمل الكتاب، والسنة، والإجماع .
- الأخبار: مباحث ما يشترك فيه الكتاب والسنة والإجماع من جهة السند .
- دلالات الألفاظ: وتناول فيها الأمر، والنهي، والعام والخاص، والمطلق والمقيد، والمجمل والمبين، والظاهر والمؤول، والمفهوم .
- النسخ .
- القياس .
- الأدلة المختلف فيها: كالاستصحاب، وشرع من قبلنا، والاستقراء، ومذهب الصحابي، ومذهب التابعي، والاستحسان، والمصلحة .
- الاجتهاد والتقليد والترجيح: وبمبحث الترجيح ختم كتابه .
ولم يقسم المؤلف المتن إلى أبواب وفصول مفردة، بل أورده متتابعًا في صيغة مسائل متتالية .
العناية به وأثره
حظي المختصر باهتمام أصوليي الحنابلة المتأخرين؛ فشرحه تقي الدين الجراعي (ت 883 هـ) في كتابه «شرح مختصر أصول الفقه»، ونقل عنه واعتمد عليه علاء الدين المرداوي (ت 885 هـ) في كتابيه «تحرير المنقول» وشرحه «التحبير شرح التحرير»، كما جعله ابن المبرد (ت 909 هـ) أصلًا في كتابه «غاية السول» . وقد طُبع الكتاب بتحقيق الدكتور محمد مظهر بقا .
تم تحديث الإجابة