المداينة

المداينة (أو رسالة في أقسام المداينة) رسالة فقهية مختصرة للشيخ محمد بن صالح العثيمين (ت. 1421 هـ / 2001 م)، تبيّن أحكام المعاملات المالية القائمة على المداينة، وتفصّل صورها الجائزة والمحرّمة في الفقه الإسلامي فصل الخطاب في الزهد والرق…+1.

موضوع الرسالة وتقسيماتها

عرّف المؤلف المداينة بأنها بيع الغائب بالناجز أو بالعكس، أو بيع الغائب بالغائب، وبيّن أن سبب تصنيفها هو شيوع التعامل بها بين الناس من أحكام الفقه الإسلامي و…. وقسّم المعاملات في المداينة إلى ثمانية أقسام، منها ثلاثة أقسام جائزة وخمسة أقسام محرّمة نتائج البحوث وخواتيم الكت…:

• الأقسام الجائزة:

  1. أن يحتاج الشخص إلى شراء سلعة أو عقار لقضاء حاجته (كسكنى بيت أو ركوب سيارة) وليس عنده نقد حاضر، فيشتريها بثمن مؤجل زائد على ثمنها الحاضر من أحكام الفقه الإسلامي و…+1.
  2. أن يشتري السلعة أو العقار بثمن مؤجل بقصد الاتّجار بها وانتظار زيادة السوق من أحكام الفقه الإسلامي و…+1.
  3. أن يحتاج إلى دراهم فيأخذها من شخص في مقابل سلعة يكتبها الآخذ في ذمته إلى أجل (عقد السَّلَم) نتائج البحوث وخواتيم الكت…+1.

• الأقسام المحرمة:

  1. مسألة التورّق؛ وهي أن يحتاج إلى دراهم ولا يجد من يقرضه، فيشتري سلعة بثمن مؤجل زائد عن قيمتها الحاضرة ثم يبيعها لغير بائعها، وقد عرض الخلاف الفقهي فيها ورأي ابن تيمية بالتحريم وتوسّط بالجواز عند توفر شروط معينة المداينة+1.
  2. مسألة العِينة؛ بأن يشتري سلعة بثمن مؤجل ثم يعيد بيعها على البائع نفسه نقدًا بثمن أقل المداينة.
  3. الاتفاق بين الدائن والمدين على زيادة محددة مع إدخال طرف ثالث بشراء صوري للسلعة ثم بيعها للمدين ليعيدها إلى الأول المداينة.
  4. قلب الدَّين عند حلول أجله وعجز المدين، بأن يقول الدائن: «أدينك وتوفيني»، فيزيد في المال مقابل زيادة الأجل، وهي طريقة أهل الجاهلية المداينة.
  5. قلب الدَّين عبر اتفاق الدائن مع طرف ثالث يُقرض المدين ليوفي الدائن، ثم يقلب عليه الدين مجددًا المداينة.

المفهوم الشرعي للدَّين

نبّه المؤلف في ختام رسالته على أن الدَّين في اصطلاح أهل الشرع اسم لكل ما ثبت في الذمة، سواء كان ثمن مبيع أو قرضًا أو أجرة أو صداقًا أو عوض خلع أو قيمة متلف، وردّ على فهم بعض العوام الذين يحصرون المداينة في التعاملات المحرمة المحتوية على حيل ربوية ويستدلون عليها بعموم قوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنْتُمْ بِدَيْنٍ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَاكْتُبُوهُ ، مبيّنًا أن المراد بالآية هو الدَّين الحلال المأذون فيه شرعًا المداينة.

الطبعات

صدرت الرسالة في طبعات مستقلة، منها طبعة دار طيبة بالرياض سنة 1404 هـ، وطبعة دار الوطن بالرياض سنة 1423 هـ، كما أُدرجت ضمن مؤلفات ومجموعات رسائل فقهية أخرى نتائج البحوث وخواتيم الكت…+1.