المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية

توفي المؤلف
852 هـ
الطبعات
دار العاصمة، دار الغيث

المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية هو مصنف حديثي في علم الزوائد، ألفه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ / 1372–1449 م)، استخرج فيه الأحاديث الزائدة في ثمانية مسانيد حديثية وغيرها على الأصول الستة ومسند أحمد بن حنبل .

التسمية والتوثيق

سماه مؤلفه في مقدمته «المطالب العالية بزوائد المسانيد الثمانية»، وهو الاسم المعتمد في النسخ الخطية ولدى المترجمين له كـالسخاوي وابن فهد المكي، وذكره ابن حجر ضمن مصنفاته في «المعجم المفهرس» . وقد وقع تحريف لعنوانه في بعض المراجع؛ فورد باسم «المطالب العالية برواية المسانيد الثمانية» في «كشف الظنون» و«شذرات الذهب»، وباسم «المطالب الغالية» في «القلائد الجوهرية»، وباسم «المطالب العلية في زوائد المسانيد الثمانية» في «الرسالة المستطرفة» .

سبب التأليف وموضوعه

بيّن ابن حجر في مقدمة الكتاب أن فكرته بدأت برغبته في جمع كل ما وقف عليه من الحديث النبوي في كتاب واحد ليسهل الكشف منه، ثم عدل عن ذلك إلى جمع الأحاديث الزائدة في كتب المسانيد على «الكتب المشهورة»، وقصد بالمشهورة الأصول الستة ومسند أحمد، وبالمسانيد ما رُتب على مسانيد الصحابة .

وكان شيخه الهيثمي قد جمع زوائد مسانيد أحمد والبزار وأبي يعلى الموصلي ومعاجم الطبراني في كتابه مجمع الزوائد ومنبع الفوائد محذوف الأسانيد، فلم يرَ ابن حجر أن يزاحمه عليها، بل اتجه إلى إفراد زوائد ثمانية مسانيد أخرى وقعت له كاملة بالإسناد إلى مصنفيها .

المسانيد المعتمدة في الكتاب

الأصول الثمانية الرئيسة التي جرد زوائدها هي :

  1. مسند أبي داود الطيالسي (ت 204 هـ).
  2. مسند الحميدي (ت 219 هـ).
  3. مسند مسدد بن مسرهد (ت 228 هـ)، مع إلحاق زيادات راويه معاذ بن المثنى العنبري (ت 288 هـ) .
  4. مسند ابن أبي شيبة (ت 235 هـ).
  5. مسند ابن أبي عمر العدني (ت 243 هـ).
  6. مسند أحمد بن منيع (ت 244 هـ).
  7. مسند عبد بن حميد (ت 249 هـ).
  8. مسند الحارث بن أبي أسامة (ت 282 هـ) .

ولم يقتصر على هذه الثمانية؛ إذ ضم إليها ما فات الهيثمي من مسند أبي يعلى الموصلي الكبير (برواية أبي بكر بن المقرئ)، لكون الهيثمي اعتمد الرواية الصغرى (رواية ابن حمدان)، كما أضاف زوائد ما وقع له من مسند إسحاق بن راهويه (وكان نحو نصف المسند، وبلغت زوائده 610 أحاديث في النسخة المعتمدة)، مع إيراد نقول يسيرة تَبَعًا من مسانيد أخرى كمسند البزار ومسند الروياني وكتاب ابن منده في الصحابة .

المنهج والترتيب

رتب ابن حجر أحاديث الكتاب على الأبواب والكتب الفقهية وأبواب الأحكام، على نسق مقارب لترتيب كتب الزوائد الأخرى مثل إتحاف الخيرة المهرة لـالبوصيري و«مجمع الزوائد» للهيثمي، مسندًا الروايات إلى مصادرها ومبينًا طرقها ومتونها .

النسخ والطبعات

وصل الكتاب في صورتين: نسخة مجردة من الأسانيد، وأخرى مسندة كاملة الأسانيد . ومن طبعاته:

  • النسخة المجردة: بتحقيق حبيب الرحمن الأعظمي في أربعة مجلدات .
  • النسخة المسندة: صدرت بتحقيق أبي بلال غنيم بن عباس وأبي تميم ياسر بن إبراهيم عن دار الوطن، كما صدرت في طبعة موسعة في 19 مجلدًا عن دار العاصمة ودار الغيث بتنسيق د. سعد بن ناصر الشثري، وهي نتاج 17 رسالة علمية نوقشت في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية، واعتمدت على ثماني نسخ خطية (منها المحمودية والسعيدية والعمرية والتركية وبرنستون) مع دراسة أسانيد الأحاديث وتخريجها والحكم عليها .

تم تحديث الإجابة