المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب
- توفي المؤلف
- 1429 هـ
- الطبعات
- دار العاصمة للنشر والتوزيع
المدخل المفصل إلى فقه الإمام أحمد وتخريجات الأصحاب، هو مصنف موسوعي في الفقه الحنبلي ألّفه الشيخ بكر بن عبد الله أبو زيد (ت. 1429 هـ / 2008 م) لبيان أصول المذهب الحنبلي وقواعده، ومصطلحاته، وتراجم أعلامه، وتاريخ تدوين كتبه ومسالك الترجيح فيه .
التسمية والغاية من التأليف
بيّن المؤلف أنه استعمل عبارة «فقه الإمام» دون الاقتصار على لفظ «المذهب» توقيًا لما قد يحيط بالتمذهب من العصبية المذمومة، وتأكيدًا على أن الأصل هو التعصب للدليل . كما عطف عليها «تخريجات الأصحاب» لأن التخريج يمثل المذهب اصطلاحًا، وقد يقع التخريج على غير نصوص الإمام .
وكانت غاية المصنف جمع محاور المذهب وقواعده ومصطلحاته في صعيد واحد، وضبط الطرق الموصلة إلى معرفة المنصوص عن الإمام أحمد بن حنبل وتخريجات أصحابه وضوابطها ومسالك الترجيح بين الآراء المتعددة .
هيكل الكتاب وموضوعاته
قسّم المؤلف كتابه إلى ثمانية مداخل رئيسة تغطي أركان المذهب الحنبلي :
- المدخل الأول: معارف عامة عن التمذهب، ومباحثه صالحة لدراسة المذاهب الفقهية بعامة .
- المدخل الثاني: معارف عامة عن المذهب الحنبلي وتطوره .
- المدخل الثالث: التعريف بأصول المذهب الحنبلي وقواعد الاستنباط فيه .
- المدخل الرابع: التعريف بمصطلحات المذهب الفقهية والأصولية والرموز الاصطلاحية لأئمته .
- المدخل الخامس: طرق كيفية معرفة المذهب ومسالك الترجيح فيه؛ وفصل فيه معرفة المذهب من تصرفات الإمام (قوله، وفعله، وسكوته وإقراره، وتوقفه)، ومن تصرفات الأصحاب في الكتب والشيوخ المعتمدين، ومسالك الترجيح عند الاختلاف .
- المدخل السادس: التعريف بالإمام أحمد بن حنبل وسيرته وفضائله والمصنفات المفردة في مناقبه .
- المدخل السابع: التعريف بعلماء المذهب وطبقاتهم عبر القرون .
- المدخل الثامن: التعريف بكتب المذهب الحنبلي، وتاريخ تدوينها، وتوثيق نسبتها، وبيان المعتمد منها، مع إيراد أسانيد المؤلف المتصلة بأئمة المذهب وكتبه ورواياته .
الفراغ منه ونشره
فرغ بكر أبو زيد من تسويد الكتاب في المدينة المنورة في 5 ذي الحجة سنة 1416 هـ . وصدرت طبعته الأولى في جزءين بترقيم مسلسل واحد سنة 1417 هـ بالرياض عن دار العاصمة بالاشتراك مع إصدارات مجمع الفقه الإسلامي الدولي بجدة (حيث كان المؤلف رئيسًا لمجلس المجمع)، وصُدِّر بتقديم لأمين عام المجمع محمد الحبيب ابن الخوجة .
تم تحديث الإجابة