الخراج لأبي يوسف
- توفي المؤلف
- 182 هـ
- الطبعات
- المكتبة الأزهرية للتراث
كتاب الخراج هو مصنف فقهي وتشريعي وضعه القاضي أبو يوسف يعقوب بن إبراهيم (ت 182 هـ / 798 م) في أحكام الأموال والسياسة الشرعية وتدبير الشؤون المالية للدولة الإسلامية.
سبب التأليف وموضوعه
ألف أبو يوسف الكتاب استجابة لطلب الخليفة العباسي هارون الرشيد، الذي سأله أن يضع له كتاباً جامعاً يعمل به في جباية الخراج والعشور والصدقات وغيرها من الأموال، لتنظيم موارد الدولة وتحديد أوجه صرفها، وحماية الرعية من عسف العمال وجورهم.
بنية الكتاب ومحتواه
يبدأ الكتاب برسالة موجهة إلى هارون الرشيد تشتمل على نصائح ومواعظ مقتبسة من القرآن والسنة، يذكره فيها بواجبات الإمامة والعدل، ويحذره من التضييع والظلم ومسؤولية الحاكم أمام الله عن الرعية.
ينتظم الكتاب في خمسة عشر باباً وفصول متعددة تبحث في شؤون الأموال والإدارة، ومن أبرزها:
- الغنائم والفيء والخراج: بيان أحكام قسمة الغنائم والفيء من الكتاب والسنة وأقوال الفقهاء.
- أرض السواد والأقاليم المفتوحة: ما وُظف على أرض العراق (السواد) في عهد الخليفة عمر بن الخطاب، مع تفضيل نظام المقاسمة في الزروع والثمار بدلاً من الوظيفة النقدية الثابتة تجنباً للإجحاف بالرعية أو ببيت المال عند تقلب الأسعار ورخص الحبوب وغلاؤها.
- فتوح الشام والجزيرة: كيفية فتح تلك الأراضي والصلح الذي جرى مع أهلها.
- العطاء والأرزاق: ما فرضه عمر بن الخطاب لأصحاب النبي ﷺ وسنة الخلفاء في توزيع العطاء والتفاضل فيه.
- الصوافي والقطائع والصدقات: أحكام إقطاع الأراضي وإحياء الموات، وتفصيل زكاة المواشي من الإبل والبقر والغنم والزروع.
- الجزية وأهل الذمة: أحكام الجزية وشروط فرضها، ومعاملة نصارى بني تغلب وسائر أهل الذمة، وأحكام الكنائس والبيع والصلبان.
- نظام الجباية والإدارة: الشروط الواجب توفرها في ولاة الخراج، ومحاسبة عمال الدولة وتفقدهم، ومصادر مرتبات القضاة والعمال، إضافة إلى أحكام قتال المشركين.
منهجه ومكانته
يقوم منهج أبي يوسف في الكتاب على الاستدلال بنصوص القرآن والسنة وأقضية الصحابة ولا سيما عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب، فإن لم يجد نصاً استند إلى آراء شيخه أبي حنيفة النعمان وابن أبي ليلى، ثم يجتهد برأيه لمعالجة النوازل الإدارية والمالية.
يُعد «الخراج» لأبي يوسف أقدم المؤلفات المفردة الواصلة في بابه، وتُرجم إلى اللغة التركية ثلاث مرات في زمن الدولة العثمانية، ونُشر في عدة طبعات محققة ومفهرسة.
تم تحديث الإجابة