الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر
- توفي المؤلف
- 902 هـ
- الطبعات
- دار ابن حزم للطباعة والنشر والتوزيع
الجواهر والدرر في ترجمة شيخ الإسلام ابن حجر هو كتاب في التراجم ومناقب العلماء، صنفه الحافظ المؤرخ شمس الدين السخاوي (831–902 هـ / 1428–1497 م)، أفرده لترجمة شيخه الحافظ ابن حجر العسقلاني (773–852 هـ) ترجمة مطولة ومفصلة تستوعب أخباره ومصنفاته .
موضوع الكتاب وباعث تأليفه
وضع السخاوي كتابه ليكون ترجمة جامعة ومفردة لشيخه ابن حجر، وبيّن أنه لم يعلم أحداً قبله أفرد ابن حجر بمصنف مستقل . وقد كتب المؤلف نسخة منه في مكة المكرمة سنة 871 هـ، وتناقله العلماء وانتشرت نسخه، وحدّث به في مكة والقاهرة . وقد وصفه السخاوي في كتابه الضوء اللامع لأهل القرن التاسع بأنه ترجمة حافلة تقع في مجلد ضخم أو مجلدين، شهد له الأكابر وغير واحد بأنه غاية في بابه .
بنية الكتاب ومحتواه
قسّم السخاوي كتابه إلى مقدمة طويلة، وعشرة أبواب، وخاتمة حافلة :
- المقدمة: خصصها لتعريف «الحافظ» و«المحدث» والفرق بينهما مع استعراض آراء أئمة الحديث وذكر أحفظهم .
- الأبواب الثلاثة الأولى: تناولت نسب ابن حجر ومولده وأسلافه ونشأته وسيرته، وأسماء من روى وحمل عنهم من الشيوخ وأسانيده بالكتب .
- الباب الرابع: في عقده لمجالس الإملاء، ووظائفه من التدريس والإفتاء والمشيخة والنظر والخطابة وخزن الكتب وتولي القضاء، وما عُرض عليه من المناصب فأعرض عنه، والإشارة إلى محنته ووقائع ولايته .
- الباب الخامس: مخصص لمصنفات ابن حجر ومؤلفاته، وما كتبه بخطه من تصانيف غيره وتحريه فيها .
- الباب السادس: في بليغ كلامه نظماً ونثراً، مع إيراد شطر من فتاويه واختياراته وتحقيقاته العلمية .
- الباب السابع: في أحواله وشمائله ومناقبه وتفرده في خصائله .
- الباب الثامن: في سرد من أخذ عنه دراية أو رواية، مرتبين على حروف المعجم .
- الباب التاسع: في مرضه ووفاته، وغسله وتكفينه والصلاة عليه ووصيته، وأحوال أولاده وزوجاته وخدمه .
- الباب العاشر: في المراثي التي قيلت فيه نثراً ونظماً .
- الخاتمة: سرد ببليوغرافي وتاريخي لمن أُفرد بالتأليف من الأنبياء في السير، والصحابة، والأئمة، والملوك، والعلماء، وأصحاب المذاهب، والشعراء، أو من أفرد لشيخه أو نفسه ترجمة مستقلة .
قيمته وطباعته
صار الكتاب المرجع الأساس وعمدة من ترجم لابن حجر من المؤرخين المتأخرين، لاتساع مادته وملازمة مؤلفه الوثيقة لشيخه .
طُبع الجزء الأول منه قديماً في مصر بتحقيق طه الزيني وحامد عبد المجيد سنة 1406 هـ ضمن منشورات لجنة إحياء التراث ، ثم طُبع الكتاب كاملاً في ثلاثة أجزاء بتحقيق إبراهيم باجس عبد المجيد، وصدر عن دار ابن حزم في بيروت سنة 1419 هـ / 1999 م .
تم تحديث الإجابة