الجواهر المضية فى طبقات الحنفية

توفي المؤلف
775 هـ
الطبعات
ت الحلو

الجواهر المضية في طبقات الحنفية هو معجم تراجم جامع لفقهاء المذهب الحنفي، صنفه المؤرخ الفقيه محيي الدين عبد القادر القرشي (696–775 هـ / 1297–1373 م) .

الباعث على التأليف وأهميته

ذكر المؤلف في مقدمته أن علماء المذاهب الفقهية الأخرى قد أفردوا أتباع أئمتهم بالمصنفات، بينما لم يجد من تتبّع طبقات علماء المذهب الحنفي على اتساع انتشارهم وكثرة أعدادهم ؛ فجمع الكتاب لبيان أقدار الفقهاء وأعصارهم ومعرفة مصنفاتهم، والاعتماد على ترجيح أقوال الأعلم والأورع عند تعارض الآراء . ويُعد العمل أول معجم موسع مرتب في طبقات فقهاء الحنفية ومرجعاً رئيساً لمن صنف بعده في تراجم رجال المذهب .

منهج الكتاب وترتيبه

صدّر المؤلف كتابه بمقدمة تشتمل على ثلاثة أبواب :

  • الباب الأول: في بيان عدد أسماء الله الحسنى .
  • الباب الثاني: في بيان أسماء الرسول ﷺ وما يتعلق بها .
  • الباب الثالث: في الملتقط من مناقب الإمام أبي حنيفة .

ورتب القرشي التراجم ترتيباً معجمياً على حروف الهجاء بحسب الاسم واسم الأب والجد لتيسير البحث، مع تقديم من سُمي بـ«عبد الله» في حرف العين . وأتبع التراجم بأقسام تكميلية تشمل: كتاب الكنى، وكتاب الذيل على الكنى، وكتاب النساء، وكتاب الأنساب، وكتاب الألقاب، وباباً لمن عُرف بـ«ابن فلان»، ثم ختم المؤلف مؤلَّفه بـ«كتاب الجامع» الذي أودع فيه فوائد ونفائس فقهية وحديثية متفرقة .

مصادر الكتاب وروافده

استمد القرشي مادة الكتاب من شيوخه ومن مصادر شتى؛ فنقل عن شيخه القطب الحلبي، واستفاد من فوائد العلاء البخاري، وشيخه أبي الحسن السبكي، وشيخه أبي الحسن علي المارديني، إضافة إلى اعتماده على نقولات وتواريخ شتى .

النقد والمختصرات

أشار حاجي خليفة إلى وقوع اللحن والتصحيف في بعض مواضع الكتاب، وعزاه إلى كونه أول تأليف جامع في هذا الباب معتذراً للمصنف في ذلك .

وقد اعتنى العلماء بالكتاب اختصاراً وتهذيباً، ومن ذلك:

  • اختصره اللغوي مجد الدين الفيروزآبادي وزاد عليه قليلاً .
  • لخصه إبراهيم بن محمد الحلبي (ت 956 هـ)، مقتصراً على من كان له تأليف أو ذكر في الكتب الفقهية .
  • لخصه الملا علي القاري في كتابه «الأثمار الجنية في أسماء الحنفية» مع زيادات وتعليقات .
  • اعتمد عليه المؤرخون والفقهاء الحنفيون اللاحقون؛ كـابن دقماق في «نظم الجمان»، وابن قطلوبغا في «تاج التراجم» .

تم تحديث الإجابة