الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه

الإسلام بين جهل أبنائه وعجز علمائه رسالة فكرية وقانونية ألفها الفقيه والقاضي المصري عبد القادر عودة (المتوفى: 1374 هـ / 1954 م)، لبيان منزلة الشريعة الإسلامية وخصائصها، ومناقشة أسباب تراجع المسلمين بترك العمل بها واستبدال القوانين الوضعية بأحكامها الأعلام للزركلي+1.

الغاية من التأليف

بين المؤلف في مقدمته أن الدافع لتصنيف الرسالة هو ما رآه من تردي أحوال المسلمين وجهلهم بحقيقة شريعتهم وإهمال تطبيقها، مع تشبثهم بالقوانين الوضعية، مؤكدًا أن ترك أحكام الشريعة ناشئ عن جهل العامة بها وقعود العلماء عن بيانها الإسلام بين جهل أبنائه وع…. وقصد بالكتاب تبصير المتعلمين والمثقفين بأحكام دينهم ودحض الشبهات المثارة ضد صلاحية الشريعة، إلى جانب حث علماء الشريعة على تغيير مسلكهم والنهوض بدورهم في الدعوة والإصلاح الإسلام بين جهل أبنائه وع….

محتوى الكتاب وقضاياه

تتناول الرسالة مجموعة من المباحث والمقارنات الفقهية والقانونية:

• شمول الشريعة وعدم تجزئتها: يقرر الكتاب أن الشريعة تجمع بين الدين والدولة والمسجد والحكم، وتنتظم العقائد والعبادات والمعاملات والعقوبات والسياسة؛ وأن العمل بها وحدة لا تقبل الانفصال، مستدلًا بنصوص القرآن الكريم على حرمة الأخذ ببعض الأحكام وترك بعضها الإسلام بين جهل أبنائه وع…+1. كما يوضح أن أحكام الشريعة تجمع بين الجزاء الدنيوي والأخروي؛ مما يمنحها قوة الامتثال الذاتي في النفوس بخلاف القوانين الوضعية الإسلام بين جهل أبنائه وع…+1.
• عالمية الشريعة وخلودها: يؤكد المؤلف أن الشريعة نزلت كاملة وشاملة لكل زمان ومكان، وصيغت نصوصها وقواعدها العامة بمرونة وعموم يتسعان لكل نازلة ومستجد الإسلام بين جهل أبنائه وع…+1.
• الفروق بين الشريعة والقانون الوضعي: حصر المؤلف التباين بينهما في ثلاثة أوجه رئيسية:
  1. المصدر: الشريعة من عند الله متصفة بالكمال والقدرة، بينما القانون من صنع البشر يعتريه النقص والعجز والتبدل الإسلام بين جهل أبنائه وع….
  2. الدوام والاستقرار: نصوص الشريعة دائمة وسامية لا تتخلف عن حاجات المجتمعات، في حين تتصف القواعد الوضعية بالتأقت والتغير السريع لملاحقة تطور الجماعات الإسلام بين جهل أبنائه وع….
  3. المقصد والوظيفة: أنزلت الشريعة لتوجيه المجتمعات وتربية الأفراد وتشكيل الدولة المثالية، في حين وُضع القانون الوضعي في أصله لمجرد تنظيم الواقع التابع لتطور المجتمع الإسلام بين جهل أبنائه وع….

الملاحظات النقدية والطباعة

نوقشت بعض المرويات التاريخية التي أوردها المؤلف في الرسالة؛ حيث تعقب الشيخ يوسف القرضاوي ما ذكره عودة بشأن دعوى دعوة العلماء في مصر لصياغة قانون مستمد من الشريعة واختلافهم في ذلك، مشيرًا إلى أن هذه الرواية منسوبة تاريخيًا إلى عهد الخديوي إسماعيل ولا يُعرف لها مستند إلا ما نقله محمد رشيد رضا عن رافع الطهطاوي، مع عدم ثبوت تفاصيلها وسياقها مجلة مجمع الفقه الإسلامي.

صدرت للرسالة طبعات متعددة، منها طبعة صدرت عن الاتحاد الإسلامي العالمي للمنظمات الطلابية (IIFSO) سنة 1405 هـ / 1985 م الإسلام بين جهل أبنائه وع….