الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل
- توفي المؤلف
- 968 هـ
- الطبعات
- المكتبة التجارية الكبرى
الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل (ويُعرف أيضًا باسم الإقناع لطالب الانتفاع) هو مصنَّف فقهي جامع على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، ألّفه الفقيه الحنبلي شرف الدين موسى بن أحمد الحجاوي (ت. 968 هـ / 1560 م)، ويُعدّ أحد أمهات متون الفقه الحنبلي المعتمدة عند المتأخرين .
موضوع الكتاب ومنهجه
جمع الحجاوي في «الإقناع» فروع المذهب الحنبلي ومسائله الكثيرة، وحرّر نقوله مجردًا في الغالب عن الدليل والتعليل، معتمدًا فيه على القول الواحد الراجح في المذهب دون استطراد في ذكر الخلاف المذهبي أو العالي . وسلك في تصحيح مسائله وترجيحها ما اعتمده المحققون من أصحاب المذهب، وفي مقدمتهم القاضي علاء الدين المرداوي في كتبه «الإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف» و«تصحيح الفروع» و«التنقيح المشبع» . وقد أورد بعض الخلاف أحيانًا لقوته، أو عزا الحكم إلى قائله، أو أطلق الخلاف إذا لم يجد مصحِّحًا للمسألة .
واستمد مادته الفقهية من مصنفات متقدمة؛ منها: «المستوعب» للسامري، و«الفروع» لابن مفلح، و«المحرر» لمجد الدين ابن تيمية، و«المقنع» لموفق الدين ابن قدامة، إضافة إلى كثرة النقل عن اختيارات تقي الدين ابن تيمية . ووضع مؤلفه جزءًا خاصًا في بيان غريب ألفاظه سمّاه «لغة الإقناع» .
مكانته والاعتناء به
نال الكتاب منزلة رفيعة لدى فقهاء الحنابلة، وصار معتمد الفتوى والقضاء بـدمشق وغيرها، وعُدّ مع كتاب «منتهى الإرادات» للفتوحي عمدة متأخري المذهب . وأثنى عليه العلماء؛ فوصفه منصور بن يونس البهوتي بأنه: «في غاية حسن الوقع وعظم النفع، لم يأت أحد بمثاله ولا نسج ناسج على منواله» ، وقال عنه ابن العماد الحنبلي: «جرّد فيه الصحيح من مذهب الإمام أحمد، لم يؤلَّف أحد مؤلَّفًا مثله في تحرير النقول وكثرة المسائل» .
وعكف العلماء على خدمته بالشرح والتحشية والاختصار، ومن أبرز تلك الأعمال:
- الشروح: شرحه منصور بن يونس البهوتي (ت. 1051 هـ) في كتابه «كشاف القناع عن متن الإقناع» . وذكر ابن بشر أن سليمان بن علي بن مشرف شرحه أيضًا، ثم أتلف شرحه لما وقف على شرح البهوتي في الحج .
- الحواشي: وضع عليه منصور البهوتي حاشية مستقلة في مجلد، وحشّاه أيضًا ابن أخته محمد بن أحمد البهوتي الخلوتي (ت. 1088 هـ) ، كما وضع عليه عبد الله بن دهيش حاشية بعنوان «الأضواء والشعاع على كتاب الإقناع» ولم يكملها .
- المختصرات: اختصره عبد الرحمن بن عبد الله أبا بطين (ت. 1121 هـ) .
طُبع الكتاب في أربعة مجلدات بتصحيح عبد اللطيف بن محمد السبكي بالمطبعة المصرية بالأزهر، كما طُبع بتحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي في أربعة مجلدات .
تم تحديث الإجابة