الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف

توفي المؤلف
1182 هـ
الطبعات
عمادة البحث العلمي بالجامعة الإسلامية

الإنصاف في حقيقة الأولياء ومالهم من الكرامات والألطاف هي رسالة في العقيدة الإسلامية ألّفها الإمام محمد بن إسماعيل الصنعاني (المتوفى 1182 هـ / 1768 م) لبيان المفهوم الشرعي للولاية والكرامة والرد على مظاهر الغلو فيهما .

سبب التأليف وموضوع الرسالة

صنّف الصنعاني هذه الرسالة ردًّا على رسالةٍ وقف عليها لبعض معاصريه تضمّنت جوابًا عن سؤال حول أحوال الأولياء وكراماتهم في الحياة وبعد الممات . واشتمل جواب ذلك المعاصر على دعاوى اعتبرها الصنعاني غلوًّا مفرطًا وخروجًا عن نصوص الشريعة، من بينها الزعم بأن للأولياء القدرة على التصرف بالكون وقول "كن فيكون"، وأنهم يخرجون من قبورهم لقضاء الحاجات ويحضرون مواقف الجهاد، وأن العلماء منهم يدرّسون في قبورهم، وأن الخضر لازم قبر أبي حنيفة خمسة عشر عامًا لأخذ علوم الشريعة عنه، فضلًا عن دعوى أنهم يأكلون ويشربون وينكحون في القبور .

مضامين الكتاب ومنهجه

افتتح الصنعاني رسالته بالتحذير من الابتداع في الدين، مستدلًا بآيات الكتاب كقوله تعالى: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا وبالأحاديث النبوية الآمرة باتباع السنة . وانتقل بعدها إلى تحرير حقيقة الولي شرعًا؛ فبيّن أن الولي هو المؤمن التقي استنادًا إلى قوله تعالى: أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ۝ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ، وناقش تعاريف العلماء كتعريف جلال الدين المحلي في شرح جمع الجوامع وتعريف ابن حجر العسقلاني للعدل، رابطًا بين مفهومي "الولي" و"العدل" في لزوم الإتيان بالواجبات واجتناب المعاصي والبدع .

وفصّل المؤلف دلالات آيات القرآن وحديث جبريل في أركان الإيمان والإسلام، موضحًا تفاوت مراتب الإيمان والتقوى بين الناس . كما تصدّى لنقد وتفنيد المصطلحات والدعاوى الصوفية كتقسيمات الأقطاب والأوتاد والأنجاب والأغواث . وقد أشار محقق الكتاب عبد الرزاق البدر إلى أن الصنعاني، بالرغم من ردوده القوية على غلاة المتصوفة، جنح في بعض مواضع الرسالة إلى مسلك أبي إسحاق الإسفراييني والمعتزلة في حصر الكرامة في غير خوارق العادات .

الطبعات والتحقيق

طُبع الكتاب بعدة تحقيقات وإصدارات، منها:

  • تحقيق عبد الرزاق بن عبد المحسن البدر، وصدر عن دار ابن عفان للنشر والتوزيع (1418 هـ)، وعن عمادة البحث العلمي بـالجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة (الطبعة الأولى، 1421 هـ) .
  • طبعة بإشراف حسن بن علي العواجي (الطبعة الأولى، 1417 هـ / 1996 م) .

تم تحديث الإجابة