الإنباه فى ذكر القبائل الرواة
- توفي المؤلف
- 463 هـ
- الطبعات
- ت التركي
الإنباه في ذكر القبائل الرواة (ويُعرف أيضًا باسم الإنباه على قبائل الرواة) هو كتابٌ في علم الأنساب والرجال، ألّفه الحافظ أبو عمر يوسف بن عبد الله بن عبد البر النمري (368–463 هـ / 978–1071 م)، ليكون مدخلًا وتمهيدًا لكتابه الكبير الاستيعاب في معرفة الأصحاب .
موضوع الكتاب وغايته
بيّن ابن عبد البر في مقدمة مؤلَّفه أنه أفرده لذكر أمهات القبائل العربية التي روت عن النبي ﷺ، وقصَد به الاختصار والإيضاح ليكون دليلًا على أصول الأنساب، ومدخلًا إلى معجمه في الصحابة؛ حتى يُغني القارئ عن التطويل والاستطراد في سَوق الأنساب داخل تراجم «الاستيعاب» . وقد صدّر الكتاب ببيان فضل علم النسب والحثّ الشرعي على تعلّمه لصلة الأرحام، مستشهدًا بما ورد في القرآن الكريم والحديث النبوي، مثل قوله ﷺ: تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ، وبأقوال الصحابة والتابعين كأبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وسعيد بن المسيب وابن شهاب الزهري . كما فصّل مراتب طبقات النسب ومصطلحاتها عند أهل العربية والنسّابين (الشعوب، والقبائل، والعمائر، والبطون، والأفخاذ، والفصائل) .
منهجه ومصادره
اعتمد ابن عبد البر في تصنيف الكتاب على أمهات كتب الأنساب وأخبار العرب، واقتطف منها خلاصتها وعيونها، وذكر في مقدمته جملة من مصادره المعتمدة، ومنها :
- مصنفات محمد بن إسحاق، وهشام بن محمد بن السائب الكلبي، وأبي عبيدة معمر بن المثنى .
- كتاب محمد بن عبدة بن سليمان العبدي، وكتاب محمد بن حبيب .
- كتب نسب قريش لكل من أحمد بن محمد بن عبيد العدوي، والزبير بن بكار، وعمه مصعب بن عبد الله الزبيري .
- كتاب علي بن كيسان الكوفي في أنساب العرب، وكتاب علي بن عبد العزيز الجرجاني، وكتاب عبد الملك بن حبيب الأندلسي .
وضمّ إلى ذلك ما نقله من الأحاديث والآثار ونوادر كتب الأخبار، ثم رتب القبائل مبينًا أصولها العدنانية والقحطانية وفروعها التي ينتمي إليها رواة الحديث من الصحابة وغيرهم .
الرواية والنسخ والطبعات
روى الكتابَ عن المؤلف تلميذُه أبو علي الحسين بن محمد الغساني الجياني بقراءته عليه في شاطبة سنة 453 هـ، ورواه كذلك بالإجازة أبو محمد بن عتاب وأبو الحسن علي بن عبد الله بن موهب وأبو عبد الله الحميدي . وحُفظت للكتاب نسخ خطية منها نسخة بمكتبة آيا صوفيا، ونسخة بمكتبة الأسد الوطنية بحلب، ونسخة بخزانة الإسكوريال .
طُبع الكتاب لأول مرة في القاهرة بمكتبة القدسي سنة 1350 هـ مجموعًا مع كتاب ابن عبد البر الآخر «القصد والأمم في التعريف بأصول أنساب العرب والعجم» . كما صدر بتحقيق إبراهيم الأبياري عن دار الكتاب العربي في بيروت (1405 هـ / 1985 م) ، وأُدرج محققًا في مقدمة طبعة كتاب «الاستيعاب في معرفة الأصحاب» بتحقيق عبد الله بن عبد المحسن التركي .
تم تحديث الإجابة