الإمام في بيان أدلة الأحكام
- توفي المؤلف
- 660 هـ
- الطبعات
- دار البشائر الإسلامية
الإمام في بيان أدلة الأحكام هو مصنف في أصول الفقه ودلائل الأحكام الشرعية، ألّفه الفقيه والأصولي الشافعي عز الدين بن عبد السلام (ت 660 هـ / 1262 م).
موضوع الكتاب وبنيته
استهل ابن عبد السلام مؤلَّفه ببيان أدلة الأحكام المتعلقة بالملائكة والمرسلين وسائر العالَمين، وقسّم الأحكام إلى ضربين: ما كان طلباً لاكتساب فعل أو تركه، وما لا طلب فيه كالإباحة ونصب الأسباب والشرائط والموانع، والصحة والفساد، وتحديد الآجال والأوقات، والحكم بالقضاء والأداء، والتوسعة والتضييق، والتعيين والتخيير، ونحو ذلك من الأحكام الوضعية الخبرية. وبيّن أن جلّ مادة الكتاب تدور حول بيان أدلة ما فيه طلب أو تخيير، موضحاً أن أدلة الأحكام تنقسم إلى ضرب لفظي يدل بالصيغة تارة وبلفظ الخبر أخرى، وضرب معنوي يدل بدلالة اللزوم بواسطة أو بغير واسطة، وقسّم مباحث كتابه إلى عشرة فصول.
يتناول الكتاب مسالك استنباط الأحكام وصيغ دلالاتها في الخطاب الشرعي؛ حيث عقد الفصل الثاني مثلاً لتقريب أنواع أدلة الأمر، وساق فيه ثلاثة وثلاثين مثالاً على طرائق التعبير عن الأمر والمطلوب، كتعظيم الفعل وتوقيره، ومدح الفعل ومدح فاعله، والفرح به، ومحبة الفعل أو محبة فاعله، ورضا الشارع عنه، ووصف الفعل بالاستقامة أو البركة أو الطيب، أو الإقسام به أو بفاعله، أو ترتيب أثر الثواب العاجل والآجل عليه.
التسمية والتوثيق والنسخ الخطية
وُرد الكتاب في بعض المصادر باسم «الدلائل المتعلقة بالملائكة والنبيين عليهم السلام والخلق أجمعين»؛ وقد ذكره تاج الدين ابن السبكي في «طبقات الشافعية الكبرى» وشمس الدين الداودي في «طبقات المفسرين» بوصفهما كتابين منفصلين، وهو وهم نشأ من عبارة المصنف في ديباجة الكتاب التي نص فيها على أنه: «بيان لأدلة الأحكام المتعلقة بالملائكة والمرسلين وسائر العالمين»، كما أورده إسماعيل باشا البغدادي في «هدية العارفين».
وصفه تاج الدين ابن السبكي بأنه «بديع جداً». وتوجد من الكتاب نسخ خطية، منها نسخة محفوظة في مكتبة جامعة إسطنبول برقم (1197)، وعنها مصورة في معهد المخطوطات بالقاهرة برقم (36 توحيد).
تم تحديث الإجابة