توفي المؤلف
334 هـ
الطبعات
الإكليل

الإكليل كتابٌ تاريخيٌّ وأنسابيٌّ موسوعي صنّفه أبو محمد الحسن بن أحمد بن يعقوب الهمداني، المعروف بابن الحائك وبابن ذي الدّمينة (المتوفى 334 هـ / 945 م، وقيل بعد 360 هـ)، في أنساب قبائل حمير وأيام ملوك اليمن وآثارها وأخبارها .

محتوى الكتاب وأجزاؤه

قسّم الهمداني كتابه إلى عشرة أجزاء أو فنون تتناول تاريخ اليمن القديم وأنسابه ومآثره :

  • الفن الأول: في اختصار المبتدأ وأصول أنساب العرب والعجم، وأنساب ولد حمير بن سبأ .
  • الفن الثاني: في نسب ولد الهميسع بن حمير ، وتضمّن في آخره «القصيدة الدامغة في فضل قحطان» للهمداني .
  • الفن الثالث: في فضائل قحطان .
  • الفن الرابع: في السيرة القديمة من عهد يعرب بن قحطان إلى عهد أبي كرب أسعد الكامل (وهو الأوسط) .
  • الفن الخامس: في السيرة الوسطى من عهد أبي كرب إلى عهد ذي نواس .
  • الفن السادس: في السيرة الآخرة من عهد ذي نواس إلى عهد الإسلام .
  • الفن السابع: في التنبيه على الأخبار الباطلة والحكايات المستحيلة .
  • الفن الثامن: في ذكر قصور حمير وحِكَمها وحروبها وقبورها ومحافدها وعجائب بنائها، وما حُفظ من أشعار المتقدمين كشعر علقمة والمراثي والمساند .
  • الفن التاسع: في معارف همدان ونقوش المسند وأمثال حمير .
  • الفن العاشر: في معارف همدان وأنساب بطونها وأفخاذها وتفرعها إلى حاشد وبكيل، بالإضافة إلى مباحث فلكية وطبيعية كحساب القِرانات وآراء الأوائل في حوادث الزمان وأعمار الناس .

المنهج والقيمة العلمية

يشتمل الكتاب على معجم لغوي وأثري غني بالمصطلحات الخاصة بالعمارة والريازة وأسماء الأقيال والمدن والمحافد القديمة . كما يضم ملاحظات دقيقة حول اللهجات العربية الجنوبية وقراءة نقوش خط المسند وما طرأ عليها من إبدال أو تخفيف في النطق عند القبائل اليمانية .

أفاد الباحثون من مادة الكتاب في تصحيح فهم الألفاظ اليمانية القديمة ووصف الآثار العادية التي عاينها الهمداني بنفسه في أسفاره . في المقابل، وُجّهت إلى الكتاب انتقادات تتعلق بإيراد بعض الروايات غير المحققة لا سيما في أخبار القبور والقبوريات ، والخلط أحياناً في أنساب وسير ملوك اليمن القدامى، كتحويل أسماء المواضع والقبائل إلى أسماء أشخاص أو عدم الضبط الدقيق لبعض نصوص المسند .

واقع النسخ والطباعة

فُقدت أجزاء عديدة من الكتاب ولم يصل كاملاً؛ وذكر باحثون أن معظم أجزائه ضاعت مبكراً أو أُتلفت ولم يتبق متداولاً من أصوله القديمة في الخزائن إلا أجزاء يسيرة قاومت الضياع .

طُبعت أجزاء متفرقة من الكتاب بتحقيقات متعددة، من أبرزها :

  • الجزء الأول والجزء الثاني: حققهما الأستاذ محمد بن علي الأكوع الحوالي ونُشرا في القاهرة .
  • الجزء الثامن: شرع في طبعه الأب أنستاس الكرملي معتمداً على نسخ خطية منها نسخة كرنكو ولندن والأستانة ، كما نشره الدكتور نبيه أمين فارس في بغداد سنة 1931م وفي برنستون سنة 1940م .
  • الجزء العاشر: نشره وحققه محب الدين الخطيب بالمطبعة السلفية في القاهرة سنة 1368 هـ .

تم تحديث الإجابة