الغاية في اختصار النهاية
- توفي المؤلف
- 660 هـ
- الطبعات
- دار النوادر
الغاية في اختصار النهاية هو مصنف فقهي في الفروع الشافعية ألّفه الفقيه العز بن عبد السلام (ت 660 هـ / 1262 م)، اختصر فيه كتاب «نهاية المطلب في دراية المذهب» لـإمام الحرمين الجويني (ت 478 هـ / 1085 م) .
عنوان الكتاب وتوثيقه
عُرف الكتاب في المصادر الفقهية وتراجم الشافعية بعدة أسماء؛ منها التسمية التامة «الغاية في اختصار النهاية»، كما ذكره تاج الدين السبكي وجلال الدين السيوطي، وسُمّي اختصارًا بـ«الغاية»، و«مختصر النهاية»، و«اختصار النهاية» عند تقي الدين السبكي وابن كثير وابن قاضي شهبة وحاجي خليفة . وثبتت نسبته إلى ابن عبد السلام بنقل طائفة من أئمة المذهب والفقهاء عنه، من بينهم الزركشي، وابن حجر العسقلاني، وابن حجر الهيتمي، وزكريا الأنصاري، وشمس الدين الرملي .
سياق التأليف ومنهجه
كان العز بن عبد السلام وثيق الصلة بكتاب «نهاية المطلب»؛ إذ روى المؤرخون أنه كان مكبًّا على مطالعته واستحضار مسائله . ويُعد هذا الاختصار أحد المختصرات البارزة لنهاية المطلب إلى جانب مختصر الجويني نفسه ومختصر ابن أبي عصرون المسمى «صفوة المذهب» .
تميز منهج ابن عبد السلام في اختصاره بالخصائص الآتية:
- إعادة الصياغة والتجريد: لم يقتصر على حذف الحواشي، بل أعاد صياغة عبارات الجويني بأسلوب موجز يحل مشكلاتها، وجرّد النص من الاستدلالات المنطقية وأقوال المذاهب الفقهية الأخرى كالحنفية والمالكية والظاهرية، ليكون كتابًا مقتصرًا على تحرير المذهب الشافعي وضبط أقواله .
- إعادة التبويب والتفريع: وافق الجويني في ترتيب الكتب الفقهية الرئيسية، غير أنه عدّل في تقسيم الفروع والأبواب لتيسير المادة الفقهية وتقريبها .
- إيراد الترجيحات والتعقيبات: ضمّن العز آراءه واختياراته الفقهية داخل الكتاب، فكان يتعقب إمام الحرمين بأدب علمي بعبارة: «قال الإمام» ثم يعقّب بـ«قلتُ»، مبينًا الراجح من المرجوح ومرجحًا لما يراه موافقًا للمذهب .
القيمة العلمية والانتشار
حظي الكتاب بثناء أئمة الشافعية؛ فقال عنه تاج الدين السبكي: «والغاية في اختصار النهاية دلت على قدره» ، واعتمد عليه تقي الدين السبكي في مواضع من «تكملة المجموع» لإيضاح المسائل المجملة .
وفي العصر الحديث، اعتمد المحقق عبد العظيم الديب على كتاب «الغاية» في تحقيق أصل «نهاية المطلب»، مستفيدًا منه في ترميم أسقاط المخطوطات وتسمية بعض الأبواب وتصحيح العبارات الفقهية المشكلة .
التحقيق والطباعة
ظل الكتاب مخطوطًا نادر التداول لقرون، حتى حُقِّق نصّه كاملًا بعناية إياد خالد الطباع بالاعتماد على عدة نسخ خطية محفوظة في مكتبات ألمانيا وتركيا ودمشق، وطُبع بتمويل من وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية في قطر ونشر دار النوادر ببيروت عام 1437 هـ / 2016 م .
تم تحديث الإجابة