الفاضل
- توفي المؤلف
- 285 هـ
- الطبعات
- دار الكتب المصرية
الفاضل هو مصنَّف أدبي ولغوي لأبي العباس محمد بن يزيد المبرد (210–285 هـ / 825–898 م) ، يجمع مختارات من بلاغات العرب، وموجزات خطبهم، ومحاورات البلغاء ونوادرهم في فنون الفصاحة والبيان .
تسمية الكتاب وغايته
ذكر المبرد في خطبة الكتاب أنه وضعه في الفصاحة والإيجاز والبلاغة، ووسمه بـ«الفاضل»؛ لفضله على كل كتاب كامل، وأهداه ليكون بديلًا من الجليس وأنيسًا لصاحبه . وقد أورده ابن النديم في فهرسته بعنوان «كتاب الفاضل والمفضول» ، وجاء في بعض المصادر باسم «الفضل والمفضول» ، بينما اقتصر الناسخ في خاتمة نسخته الخطية على تسميته بـ«كتاب فاضل المبرد» ، وعُدَّ عملًا أدبيًّا أصغر حجمًا من كتابه «الكامل» وأكثر إحكامًا في بنائه .
موضوعات الكتاب وأبوابه
بنى المبرد كتابه على جملة من الأبواب والفصول التي تبرز براعة العرب وتقدمهم في الفصاحة والبلاغة، وضمنه ما حُفظ من ملح الكلام وموجز الخطب وبدائه الأجوبة، إلى جانب شيء من حِكم العجم ووصايا المحتضرين وحِكم المجانين . ومن الأبواب التي اشتمل عليها:
- باب في صفة البلاغة وفضل الفصاحة والبراعة .
- باب البلاغة في الخطابة من أهل الفصاحة والدراية .
- باب من أدركه الحصر في خطبته فأحسن العبارة في حجته .
- باب بلاغات الوفود في حسن البديهة والتسديد .
- باب البلاغة في احتجاج الأسارى وحسن قول الموثقين والحيارى .
- باب البلاغة من ذوي الرجاحة في حسن البيان والفصاحة .
- باب البلاغة من ذوي الألباب في حسن المعارضات في الجواب .
- باب البلاغة من الأدباء في مخاطبة الخلفاء ومحاورة الأمراء .
- باب البلاغة في حسن الاعتذار وتجاوز ذوي المقدرة من الأحرار .
- باب البلاغة من البلغاء اللسن وطعنهم على النوكى اللكن .
- باب البلاغة في مكاتبات ذوي الألباب .
- باب البلاغة من الحكماء والصفح من أهل المقدرة عن السفهاء .
- باب البلاغة من خلفاء بني هاشم والمأثور عنهم من الآداب والمكارم .
- أبواب التعازي والمصائب والجمع بين التهنئة والتعزية .
- وصايا المحتضرين والأمراء والأجناد .
- أبواب متفرقة في بلاغات الأعراب في الفقر، والجدب، وصفة القفار، والسحاب، والأمطار، والمدح، والذم، وحسن السؤال، وصفة الأحباب ورد الجواب .
المخطوط والطباعة
عثر المحقق عبد العزيز الميمني على نسخة خطية فريدة للكتاب في مكتبات إسطنبول بخزانة أسعد أفندي ضمن المجموع رقم 3598 (المشتمل أيضًا على «أمثال الضبي» و«الطراز الأسمى») ، وجلب منها مصورة أتم نسخها والتعليق عليها سنة 1356 هـ / 1938 م بمدينة عليكرة . وصدر الكتاب محقَّقًا بتحقيقه في القاهرة عن دار الكتب المصرية سنة 1375 هـ / 1956 م .
تم تحديث الإجابة