الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود
- توفي المؤلف
- 974 هـ
- الطبعات
- دار المنهاج
الدر المنضود في الصلاة والسلام على صاحب المقام المحمود كتاب في فضائل الصلاة على النبي ﷺ وأحكامها وصيغها ومواطنها، ألّفه الفقيه الشافعي ابن حجر الهيتمي (909–974 هـ / 1504–1567 م) .
الدافع والمنهج
بيّن ابن حجر في خطبة الكتاب أنه قصد التقرب إلى الله تعالى بخدمة الجناب النبوي بجمع مصنّف في فضائل الصلاة والسلام على النبي ﷺ ليكون وسيلة بين يديه، معتمداً الإيجاز ومراعياً ضعف همم أهل زمانه عن الإحاطة بالمبسوطات . وقد أدرج فيه مقاصد كتاب القول البديع في الصلاة على الحبيب الشفيع للحافظ شمس الدين السخاوي (ت 902 هـ) مع تعقّبه بزيادات، وتقييد ما أرسله، وتوضيح ما أغفله، وتحرير مسائله بأسلوب موجز .
محتوى الكتاب وبناؤه
رتّب المصنف كتابه على مقدّمة وستة فصول وخاتمة :
- المقدّمة: تناول فيها تفسير قوله تعالى: إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ، مع بيان معاني الصلاة والسلام لغةً واصطلاحاً، وتحرير دلالات السلام من الله ومن الخلق .
- الفصل الأول: في الأمر بالصلاة على رسول الله ﷺ في كل وقت، والحث على تحسينها، وأن إكثار الصلاة عليه من أمارات أهل السنة .
- الفصل الثاني: في كيفيات الصلاة على النبي ﷺ وصيغها المأثورة على اختلاف رواياتها، كالصلاة الإبراهيمية وغيرها من الروايات المرفوعة والآثار .
- الفصل الثالث: في مسائل وفوائد تتعلق بالفصلين السابقين، ومنها: حكم الصلاة على غير الأنبياء استقلالاً وتبعاً، وأفضل الصيغ في الصلاة عليه، وكراهة إفراد الصلاة عن السلام أو العكس، وحكم زيادة لفظ «سيدنا»، وبيان معاني ألفاظ التشهد وحكمة التشبيه بالنبي إبراهيم عليه السلام .
- الفصل الرابع: في فوائد الصلاة على النبي ﷺ وثمراتها، كصلاة الله والملائكة على العبد، ومحو السيئات ورفع الدرجات، ونيل الشفاعة، وكفاية الهموم، مع خاتمة أورد فيها منامات في الحث على الإكثار منها .
- الفصل الخامس: في عقوبات من ترك الصلاة عليه ﷺ وذم من بخل بها عند سماع ذكره .
- الفصل السادس: في المواطن والأوقات المخصوصة التي تُشرع فيها الصلاة عليه، مثل: الفراغ من الوضوء، وعقب الأذان والإقامة، ودخول المسجد والخروج منه، ويوم الجمعة وليلتها، وفي الخطب، وصلاة العيدين والجنائز .
الطبعات والنسخ الخطية
توجد للكتاب نسخ خطية محفوظة في عدة خزائن، منها نسخة في المكتبة الوطنية بباريس برقم (1153/ 1)، ونسخة في مكتبة الملك عبد العزيز بالمدينة المنورة برقم (188)، ونسخة المكتبة الرفاعية بحلب (المنقولة إلى مكتبة الأسد بدمشق برقم 17520) المكتوبة بخط محمد إدريس الأنبابي المصعدي والتي تحمل في آخرها إجازة بخط ابن حجر الهيتمي لمالكها محمود بن محمد بن حسن المعروف بابن البيلوني الحلبـي .
صدر الكتاب بعدة طبعات، منها تحقيق حسنين محمد محمود الصادر عن مطبعة المدني بمصر ، وطبعة دار المنهاج بجدة (1426 هـ / 2005 م) بعناية بوجمعة عبد القادر مكري ومحمد شادي مصطفى عربش .
تم تحديث الإجابة