الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها لابن قتيبة
- توفي المؤلف
- 276 هـ
- الطبعات
- مكتبة زهراء الشرق
الأشربة وذكر اختلاف الناس فيها (المعروف أيضًا بـكتاب الأشربة) مصنف فقهي وأدبي لأبي محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري (ت 276 هـ / 889 م)، جمع فيه بين مباحث الفقه والحديث والأدب في بيان أحكام الخمور والأنبذة وتفصيل الخلاف الواقع في المباح والمحرم منها .
موضوع الكتاب ومنهجه
انطلق ابن قتيبة في تصنيفه من تقرير أن الله حرم بالكتاب الخمر وبالسنة السُّكر، وعوّض الناس بأصناف من الشراب كاللبن والعسل وحلال النبيذ . وبيّن أن مسألة الأشربة من أوسع أبواب الحظر والإطلاق اختلافًا بين الناس منذ الصدر الأول؛ إذ وقع التنازع فيها مع قرب العهد بالنبوة وتوافر الصحابة وكثرة الفقهاء، حتى احتاج محمد بن سيرين إلى سؤال عبيدة السلماني، فأخبره أن الناس اختلفوا عليه في النبيذ، وأنه أمسك عن شرب غير اللبن والماء والعسل .
سلك المؤلف مسلكًا يجمع بين تقرير الأدلة الشرعية والجدل النظري والتوثيق الأدبي والتاريخي؛ فأورد الأحاديث والآثار المروية عن الصحابة والتابعين في التحريم والرخصة والانتباذ في الأوعية وكسر الشراب بالماء ، إلى جانب تضمين الكتاب أشعارًا وأخبارًا عن أحوال أهل الشراب والمتعاشرين عليه، وأخبار من أُقيم عليهم الحد فيه من الأشراف والولاة .
المسائل والآراء الفقهية
قسّم المؤلف الخمر في كتابه إلى نوعين: نوع أُجمع على تحريمه قليله وكثيره وهو خمر العنب الذي لم تمسه النار، ونوع وقع فيه الاختلاف كـنبيذ الزبيب إذا اشتد ونبيذ التمر إذا صلب . وخلُص إلى أن «أعدل القول عنده أن تحريم الخمر بالكتاب، وتحريم النبيذ بالسنة، وكراهية ما تغيّر وخدر من الأشربة تأديب» .
كما رد على منكري التحريم من المتكلمين الذين زعموا أن النهي القرآني خرج مخرج التأديب لا الفرض، مؤكدًا انعقاد الإجماع على خلاف قولهم . وعرض لحجج الكوفيين وغيرهم في مسألة القدح الأخير المسكر والتفرقة بينه وبين ما سبقه، وناقش الاستدلال بالقياس على التخمة في الطعام أو بجناية عدة رجال على شخص حتى أجهز عليه الأخير .
الرواية والطباعة
رُوي الكتاب بالإسناد المتصل في كتب الفهارس؛ حيث أورده ابن خير الإشبيلي بسماعه المتصل عن القاضي أبي مروان الباجي وصولًا إلى أبي جعفر البغدادي عن ابن قتيبة ، وذكره ابن النديم وابن خلكان والقفطي .
نشر المستشرق الفرنسي أرتور كي (Arthur Guy) أكثره في مجلة «المقتبس» عام 1325 هـ / 1907 م ، ثم طبعه محمد كرد علي بتحقيقه في دمشق بمطبعة الترقي عام 1366 هـ / 1947 م ونال نشرُه تعقبات نقدية من السيد أحمد صقر . وصدرت له طبعات أخرى بتحقيق حسام البهنساوي، وممدوح حسن محمد .
تم تحديث الإجابة