العرش وما روي فيه

العرش وما روي فيه هو كتاب في العقيدة والحديث ألّفه الحافظ أبو جعفر محمد بن عثمان بن أبي شيبة (ت 297 هـ / 909 م)، يجمع فيه الأحاديث والآثار المروية في إثبات العرش والصفات الإلهية المتعلقة به والرد على مقالات الجهميةالعرش وما روي فيه+1.

سبب التأليف وموضوعه

بيّن ابن أبي شيبة في مطلع كتابه أن الدافع إلى تصنيفه هو الرد على طائفة الجهمية وإبطال أقوالهم في نفي العرش وإنكار علو الله واستوائه، حيث زعموا أنه ليس بين الله وخلقه حجاب وأنه في كل مكانالعرش وما روي فيه+1. فبيّن المؤلف في مقدمته اعتقاد أهل السنة بأن الله تعالى خلق العرش واستوى عليه بذاته، وأنه فوق سماواته بائن من خلقه، وأن معية الله المذكورة في القرآن كقوله تعالى: وَهُوَ مَعَكُمْ إنما تُفسر بإحاطة علمه بخلقهالعلو للعلي الغفار+1.

المنهج والمحتوى

سلك ابن أبي شيبة في تأليفه طريقة المحدثين؛ إذ ساق مادته بالأسانيد المتصلة إلى النبي ﷺ والصحابة والتابعين، وبلغ عدد النصوص المسندة فيه تسعين نصاً بين حديث وأثرالعرش وما روي فيه.

توزعت مادة الكتاب على موضوعات عقدية محددة:

• إثبات وجود العرش والكرسي وحقيقتهما وعظم خلقهما وصفتهماالعرش وما روي فيه+1.
• إثبات صفات العلو والاستواء والمعية وتفسير الآيات الواردة فيهاالعرش وما روي فيه.
• صفات حَمَلة العرش من الملائكة وخلقهم وعددهم ووظائفهمالعرش وما روي فيه.
• أحاديث النزول الإلهي التي ختم بها المصنف كتابهالعرش وما روي فيه.

مكانته ونقله وطبعاته

يُعدّ الكتاب من أوائل المصنفات المفردة في مسألة العلو والاستواء والعرش في تراث أهل الحديثالعرش وما روي فيه+1. وقد اعتمده ونقل منه جمع من العلماء المتقدمين والمتأخرين؛ فرَوى عنه ابن بطة العكبري في كتابه «الإبانة»الإبانة الكبرى - ابن بطة+1، واستشهد به ابن تيمية في «بيان تلبيس الجهمية»بيان تلبيس الجهمية في تأس…+1، وكان مصدراً اعتمده الحافظ الذهبي في كتابيه «العلو للعلي الغفار» و«العرش»العلو للعلي الغفار+1. وفي المقابل تعرّض الكتاب وصاحبه لانتقادات شديدة من قِبل الشيخ محمد زاهد الكوثري في مقالاته وتعليقاتهموسوعة مواقف السلف في الع….

طُبع الكتاب بتحقيق محمد بن حمد الحمود عام 1406 هـ / 1986 م في الكويتإفراد أحاديث اسماء الله و…، ثم حققه محمد بن خليفة التميمي ونُشر في الرياض عام 1418 هـ / 1998 مالعرش وما روي فيه.