الأربعون الودعانية الموضوعة
- توفي المؤلف
- 494 هـ
- الطبعات
- الأربعون الودعانية الموضوعة
الأربعون الودعانية الموضوعة هو مصنف يضم أربعين حديثًا في المواعظ والرقائق جُمعت ونُسبت إلى القاضي أبي نصر محمد بن علي بن ودعان الموصلي (ت 494 هـ / 1101 م)، وقد أجمع أئمة نقد الحديث على وضع أسانيدها وسرقة متونها وتلفيقها .
أصل الكتاب ونسبته
بين نقاد الحديث كالحافظ جمال الدين المزي والجلال السيوطي أن أحاديث هذه الأربعين لا يصح منها حديث واحد مرفوع إلى النبي ﷺ على ذلك النسق بتلك الأسانيد المذكورة فيها . وترجع مادتها الأصلية إلى زيد بن رفاعة الهاشمي، الذي قيل إنه واضع رسائل إخوان الصفا؛ إذ كان قد لفق متونها من رقائق الحكماء وكلام لقمان وطول في نصوصها وركبها على أسانيد صحاح مشهورة .
قام ابن ودعان بأخذ هذه الأحاديث وتركيب أسانيد لها بينه وبين الشيوخ الذين ادعى الهاشمي الرواية عنهم بزيادة رجل أو رجلين . وقيل إن ابن ودعان سرقها من عمه أبي الفتح أحمد بن عبيد الله بن ودعان وحذف منها الخطبة .
محتوى الأحاديث ومادتها
تدور نصوص الكتاب حول المواعظ والزهد والرقائق وفضل العلم؛ فأول أحاديثها يبدأ بعبارة: كأن الموت فيها على غيرنا كُتب ، وآخرها حديث يذكر وقوف ملك الموت على الأبواب كل يوم خمس مرات، وتتضمن أيضًا كتاب «فضل العلماء» المنسوب للمحدث شرف البلخي . ونبه المحدثون إلى أن بعض عبارات هذه الأربعين يحمل معاني حسنة ومواعظ، وقد تصح منها ألفاظ يسيرة وردت في أحاديث أخرى بأسانيد معروفة، إلا أن سياقها ورصفها وأسانيدها المذكورة في الكتاب مختلقة .
التلقي والشروح
تعرض ابن ودعان للطعن الشديد من علماء الحديث بسبب هذا المصنف؛ إذ أدركه الحافظ أبو طاهر السلفي وسمع منه ثم صرح بأنه متهم بالكذب لما تبين له من التخليط وتركيب الأسانيد في أربعينه، كما امتنع ابن ناصر من السماع منه للسبب ذاته .
في المقابل، اشتهرت هذه الأحاديث في ديار اليمن وعُرفت عند أئمة الزيدية بـ«الأربعين السيلقية» (أو البسيلقية)، وحظيت باعتنائهم وشروحهم . ومن أبرز شروحها:
- «حديقة الحكمة النبوية في شرح الأربعين السيلقية» للإمام عبد الله بن حمزة (ت 614 هـ)، واختصره أحمد بن علي مرغم في كتابه «التحفة السنية المنتزع من الحديقة النبوية» .
- «الأنوار المضية شرح الأحاديث النبوية على السيلقية» للإمام المؤيد بالله يحيى بن حمزة (ت 745 هـ)، في مجلدين .
طُبع الكتاب محققًا بعناية علي حسن عبد الحميد تحت عنوان «الأربعون الودعانية الموضوعة» سنة 1407 هـ / 1987 م .
تم تحديث الإجابة