الأجوبة الكافية عن الأسئلة الشامية

توفي المؤلف
1380 هـ
الطبعات
مطبعة السعادة بمصر

الأجوبة الكافية عن الأسئلة الشامية هو كتاب في العقيدة والردود للفقيه والمتكلم المالكي محمد بن يوسف الكافي التونسي (1278–1380 هـ / 1861–1960 م)، وضعه للإجابة عن جملة من المسائل العقدية والفكرية ومناقشة آراء تيار الإصلاح والتأويل العصري للنصوص الشرعية .

سبب التأليف وموضوع الكتاب

صنف المؤلف رسالته بعد ورود أسئلة إليه من أحد طلبة المدارس، يطلب فيها بيان ما أُبهم أو أُشكل معناه من النصوص أو ما بدا مصادمًا للعقل أو خفيت حكمته . وذكر الكافي أنه تبين له بعد إتمام الكتابة أن تلك الأسئلة لم تكن من اجتهاد السائل، بل نُقلت من مجلة المنار، فقام بنقد تلك الآراء وتفنيد تأويلات القائمين عليها، متهمًا إياهم بمخالفة ظواهر الآيات وصريح الأحاديث النبوية وأقوال السلف والخلف بدعوى موافقة العقل ونظريات الفلاسفة والطبيعيين .

المنهج والمحتوى

افتتح الكافي كتابه بنبذة تمهيدية قسّم فيها الأشياء من حيث إمكان إدراك كُنهها إلى ثلاثة أقسام:

  1. ما لا يُدرك كُنهه بالعقل ولا بالنقل، وهو ذات الله تعالى .
  2. ما يُدرك كُنهه بالعقل ويكون النقل مؤكدًا له، كالصنائع والمعقولات وخواص الأشياء .
  3. ما لا يُدرك كُنهه إلا بالنقل ويكون العقل محجوبًا عن إدراكه المستقل، كالأمور الأخروية والغيبات والفلكيات وغرائب المخلوقات، مؤكدًا وجوب الانقياد للنصوص الشرعية الثابتة فيها والوقف عما لم يرد فيه نص دون خوض بالعقل المجرد .

وتناول الكتاب مباحث متعددة؛ من بينها:

  • عجز الخلق عن إدراك كنه الذات العلية وحكمة ذلك .
  • بدء خلق السماوات والأرض وحقيقة أجرامهما، مع إيراد ما نقله صاحب كتاب الإبريز عن عبد العزيز الدباغ والرد على القائلين بنفي جرمية السماء .
  • إثبات المعراج وحكم إنكاره، وتفسير آية الشهب ورجم الشياطين .
  • مسألة العلية في قوله تعالى: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ، والحكمة من الدعاء مع سبق القدر الأزلي .
  • إمكان رؤية الجن والملائكة وكيفيتها .
  • مناقشة آراء الشيخ محمد عبده وتخطئته في صرف أحاديث وسوسة الشيطان عن ظاهرها، وفي قصره دلالة لفظ «السائل» في قوله تعالى: وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ على سائل العلم دون الفقير والمسكين .
  • قضايا فقهية وعقدية أخرى كمسألة تحريم فوائد البنوك، ومسألة دابة الأرض وأنها فرد يُبعث قبل قيام الساعة وليست نوعًا .

الطبع والزيادات

طُبع الكتاب على نفقة مؤلفه بـمطبعة السعادة في مصر سنة 1340 هـ، وذُيل ببعض التقارير لأحد تلامذة المؤلف وهو أبو القاسم بن محمد باري .

تم تحديث الإجابة