الأحرف السبعة للقرآن
- توفي المؤلف
- 444 هـ
- الطبعات
- مكتبة المنارة
الأحرف السبعة للقرآن هو مصنف لأبي عمرو عثمان بن سعيد الداني (ت. 444 هـ / 1053 م) في علوم القرآن، يبحث فيه مسألة نزول القرآن على سبعة أحرف، وتفسير معناها وحكمتها، وصلتها باختلاف وجوه القراءات وتاريخ المصحف .
موضوع الكتاب وبناؤه
افتتح أبو عمرو الداني كتابه بسرد الأحاديث والآثار المروية بأسانيده إلى الصحابة في نزول القرآن على سبعة أحرف، ومنها روايات عن عمر بن الخطاب، وعبد الله بن عباس، وحذيفة بن اليمان، وأبي بكرة، وعبد الله بن مسعود .
وبعد إيراد طرق الحديث، قرر الداني أن فهم معناه يحيط به الإجابة عن خمسة أسئلة رئيسة بنى عليها مباحث الكتاب :
- معنى الأحرف: وجّه الداني لفظ الأحرف إلى معنيين؛ أحدهما سبعة أوجه من اللغات مستشهدًا بقوله تعالى: وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَعْبُدُ اللَّهَ عَلَى حَرْفٍ ؛ أي على وجه ومذهب واحد، والآخر تسمية القراءات أحرفًا على طريق السعة ومجاز تسمية الكل باسم الجزء عند العرب .
- وجه إنزال القرآن على سبعة أحرف: وبيان علة التيسير والتوسعة على الأمة الأمية التي تضم الشيخ والمرأة والغلام .
- مواضع اختلاف الأحرف السبعة .
- وجوه اشتمال معاني الاختلاف فيها .
- حكم تفرق الأحرف السبعة في القراءات: بيّن فيه أن الأحرف السبعة ليست مجتمعة كلها في ختمة واحدة ولا رواية واحدة؛ فالقارئ بقراءة أو رواية معينة يقرأ ببعض الأحرف لا بجميعها، لتعذر الجمع بين وجوه متضادة في النطق كالتحريك والتسكين أو التقديم والتأخير في كلمة واحدة في آن معًا .
وختم المؤلف كتابه بتقرير خلاصة ما ينبغي اعتقاده في الأحرف والقراءات وجمع المصحف؛ ومفاده أن الأحرف السبعة كلها حق وصواب وشافية كافية، وأن الله خيّر القراء فيها وصوّبهم، وليس بين اختلاف ألفاظها تضاد ولا إحالة في المعنى، مع التنبيه إلى أنه لا يُدرى على وجه اليقين أيّ هذه الأحرف كان في العرضة الأخيرة أو ما إذا كانت ببعضها دون سائرها، وأن هذه الأحرف ظهرت واستفاضت عن النبي ﷺ وتلقتها الأمة بالقبول .
الأثر والنشر
اعتمد علماء القراءات وعلوم القرآن على تحريرات الداني في هذا المصنف؛ فنقل عنه ابن الجزري في كتابه «النشر في القراءات العشر» وناقش اختياره في عدم تفرق جميع الأحرف السبعة في ختمة واحدة . كما ضُمّن الداني فصولاً من هذه المباحث في مصنفه الكبير «جامع البيان في القراءات السبع» .
صدر الكتاب بتحقيق الدكتور عبد المهيمن الطحان عن مكتبة المنارة في مكة المكرمة (1418 هـ / 1997 م)، كما طُبع عن دار مكتبة أولاد الشيخ للتراث .
تم تحديث الإجابة