أخصر المختصرات
- توفي المؤلف
- 1083 هـ
- الطبعات
- ت العجمي - ط ١ · ط ركائز
أخصر المختصرات هو متن فقهي على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، صنّفه الفقيه الحنبلي شمس الدين محمد بن بدر الدين بن بلبان الدمشقي (توفي 1083 هـ / 1672 م، وقيل 1082 هـ)، ويُعدّ من المتون المعتمدة المقررة للمبتدئين عند متأخري الحنابلة .
التأليف والتسمية
اختصر ابن بلبان هذا المتن من كتابه الأوسع «كافي المبتدي» في نحو نصف حجمه . وبيّن في مقدمته دافع اختصاره وسبب تسميته بقوله: «ليقرب تناوله على المبتدئين، ويسهل حفظه على الراغبين، ويقل حجمه على الطالبين، وسميته بأخصر المختصرات لأني لم أقف على أخصر منه جامع لمسائله في فقهنا من المؤلفات» . وقد وردت في أغلفة بعض نسخه الخطية زيادات وصفية، كقولهم: «كتاب أخصر المختصرات في الفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل»، إلا أن التسمية المقتصرة المعتمدة لدى شرّاحه ومترجميه هي «أخصر المختصرات» .
المنهج والمكانة
يتميز المتن بوجازة الألفاظ وسهولة العبارة ووضوح المعاني، واشتماله على أمهات المسائل الفقهية وانتخاب عيونها بترتيب دقيق؛ إذ حوى مسائل في أبواب الفقه كافة بدءاً بكتاب الطهارة مقتصراً على المعتمد من المذهب . وقد وصفه المحبي بأنه: «صغير الحجم كثير الفائدة» ، وقال عنه عبد القادر بن بدران: «سهل العبارة، واضح المعاني، وهو على صغر حجمه إذا تأمله الذكي لا يحتاج في فهمه إلى موقف، وينتفع به الصغير والكبير، وهو من المتون المعتمدة في المذهب» .
الشروح والحواشي
لقي الكتاب عناية بالغة من فقهاء الحنابلة تدريساً وشرحاً وتحشية، ومن أبرز شروحه وحواشيه:
- «كشف المخدَّرات والرياض المزهرات لشرح أخصر المختصرات» لـعبد الرحمن بن عبد الله البعلي (ت 1192 هـ)، ألّفه سنة 1138 هـ وهو في الثامنة والعشرين من عمره، واختصره لاحقاً باسم «مجني الثمرات» .
- «الفوائد المنتخبات في شرح أخصر المختصرات» لـعثمان بن جامع النجدي (ت 1240 هـ)، وهو شرح مبسوط في مجلد ضخم استمد غالبه من شرحي الإقناع والمنتهى وحاشيتيهما .
- «شرح أخصر المختصرات» لـعبد الوهاب بن محمد بن فيروز (ت 1205 هـ) .
- «شرح أخصر المختصرات» لأحمد بن عبد الله بن عقيل (ت 1234 هـ) .
- «حاشية على أخصر المختصرات» لـعبد القادر بن بدران الدمشقي (ت 1346 هـ)، وهي حاشية اعتنت بالنوازل وتخريجها على قواعد المذهب .
- شروح معاصرة مطبوعة؛ منها: «الدرر المبتكرات» لـعبد الله بن عبد الرحمن بن جبرين، و«إيضاح العبارات» لـصالح بن فوزان الفوزان، و«الحواشي السابغات» لأحمد بن ناصر القعيمي .
الطبعات
طُبع المتن لأول مرة في مكة المكرمة بالمطبعة الماجدية سنة 1332 هـ عن نسخة منقولة بخط الشيخ خلف بن إبراهيم مفتي الحنابلة بمكة . ثم طُبع في دمشق سنة 1339 هـ مصحوباً بتعليقات عبد القادر بن بدران، ثم في المطبعة السلفية بمصر سنة 1370 هـ بعناية محب الدين الخطيب، وتتابعت طبعاته بعد ذلك مفردةً وضمن شروحه المتعددة .
تم تحديث الإجابة