أخبار قبائل الخزرج
- توفي المؤلف
- 705 هـ
- الطبعات
- عمادة البحث العلمي، الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة
أخبار قبائل الخزرج (ويُعرف أيضًا بـ«أنساب قبائل الخزرج») هو مصنَّف للحافظ النسّابة شرف الدين عبد المؤمن بن خلف الدمياطي (613–705 هـ / 1217–1306 م)، خُصص لتفصيل أنساب قبيلة الخزرج الأنصارية وبطونها وتراجم رجالها ونسائها وحلفائها ومواليها .
موضوع الكتاب ومكانته
يُعدّ الكتاب أول مصنَّف مفرد يختص بقبيلة الخزرج بن حارثة في التراث العربي، وثالث كتاب واصل في شأن قبائل الأنصار عامة، بعد كتاب «الاستبصار في نسب الصحابة من الأنصار» لـموفق الدين ابن قدامة المقدسي، وكتاب «نزهة الأبصار في فضائل الأنصار» لأبي بكر عتيق بن أحمد الغساني الغرناطي . وتميز الكتاب بغزارة أخباره واستيعابه لتراجم الصحابة والصحابيات والتابعين ومن بعدهم، ممتدًا بأنساب بعض الأسر وذرياتهم نزولًا حتى شيوخ عصر المؤلف في القرنين السابع والثامن الهجريين، بالإضافة إلى إلحاق حلفاء كل بطن ومواليهم بهم .
منهج المؤلف وتبويبه
بنى الدمياطي كتابه على الترتيب النسبي استمرارًا لطريقة المتقدمين كـابن الكلبي ومحمد بن سعد وخليفة بن خياط . وقسّم مادة الكتاب وفقًا لأبناء الخزرج بن حارثة الخمسة: عمرو، والحارث، وكعب، وعوف، وجشم، وأورد تحت كل قبيلة بطونها وتراجم أعيانها من الرجال والنساء، وختم أخبار كل بطن بحلفائه ومواليه .
وعُني المؤلف في سياق التراجم ببيان رواة الحديث ومن خرّج لهم من أصحاب الكتب الستة والمسانيد والمعاجم، مع إيراد مروياتهم وأحاديثهم بأسانيده العالية والموافَقات التي وقعت له . كما حرص على ضبط أسماء الأعلام والقبائل وتقييد حروفها بالشكل دفعًا للتصحيف والتحريف، وتعقب أوهامًا وأخطاء نسبية وقع فيها عدد من كبار المصنفين والمحدثين؛ كـمحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبي داود السجستاني، والترمذي، وابن ماجه، وابن الكلبي، وابن سعد، وابن عبد البر، وابن عساكر، وغيرهم .
مصادر الكتاب
اعتمد الدمياطي على طائفة واسعة من المصادر الحديثية والتاريخية والنسبية واللغوية؛ وكان عُمْدته الأكبر كتاب «الطبقات الكبرى» لابن سعد . ونقل كذلك عن كتب مفقودة وأجزاء نادرة؛ منها: كتاب «الفوائد» لإسماعيل بن عبد الله سمويه الأصبهاني، و«نسب حمير» لهانئ بن المنذر الكلاعي، و«المغازي» ليحيى بن سعيد الأموي، وكتاب «من نزل مصر من الصحابة» لمحمد بن الربيع الجيزي .
التلقي والرواية
استفاد من الكتاب ونقل عنه مع التصريح به جمع من المصنفين اللاحقين؛ ومنهم: ابن سيد الناس في «عيون الأثر»، وابن حجر العسقلاني في «الإصابة في تمييز الصحابة» و«تهذيب التهذيب»، وشمس الدين السخاوي في «التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة» .
وقد قُرئت النسخة الخطية المحفوظة من الكتاب على المؤلف بسماع جماعة من طلابه بقراءة ابنه أحمد بن عبد المؤمن، وكان من بين من حضر وسَمِع: ناسخُ تلك النسخة أحمد بن أحمد الهكاري، وأبو عثمان بن سعيد بن إبراهيم الحميري المالقي، وأبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن سلمة الغرناطي .
تم تحديث الإجابة