أحاديث يزيد بن أبي حبيب المصري - ضمن «أحاديث الشيوخ الكبار»
- توفي المؤلف
- 128 هـ
- الطبعات
- دار الحديث
أحاديث يزيد بن أبي حبيب المصري هو جزء حديثي يجمع مرويات فقيه مصر ومفتيها التابعي يزيد بن أبي حبيب (المتوفى 128 هـ / 745–746 م) ، وقد أُدرج هذا الجزء ضمن مجموع «أحاديث الشيوخ الكبار» .
الإسناد والرواية
وصل الجزء عبر إسناد يرويه الشيوخ هبة الله بن أحمد الأكفاني، ويحيى بن بطريق الطرسوسي (بقراءتهما في جمادى الآخرة سنة 520 هـ)، وعبد الكريم بن حمزة السلمي؛ عن أبي الحسن محمد بن المكيال الأزدي المصري بـدمشق (سنة 457 هـ)، عن الشريف الميمون بن حمزة الحسيني، عن أحمد، عن عيسى (عيسى بن حماد)، عن الإمام الليث بن سعد، عن شيخه يزيد بن أبي حبيب .
ويروي يزيد بن أبي حبيب هذه الأحاديث والآثار عن جماعة من شيوخه من التابعين والعلماء، منهم: أبو الخير مرثد بن عبد الله اليزني، وعراك بن مالك، وأبان بن صالح، وسعيد بن أبي هلال، والعلاء بن عبد الرحمن، وسعيد بن أبي هند، وصفوان بن سليم، ومحمد بن إسحاق، وابن شهاب الزهري، وجعفر بن ربيعة، والحارث بن يعقوب، وبكير بن عبد الله بن الأشج .
محتوى الكتاب وموضوعاته
يشتمل الكتاب على عشرات المرويات التي تتنوع بين الأحاديث النبوية المرفوعة والآثار الموقوفة وفتاوى الصحابة والتابعين في أبواب الفقه والسلوك، ومن أبرزها:
- الطهارة والصلاة: أحاديث المسح على الخفين، وقصر الصلاة في السفر ومدة الإقامة، وسجود السهو، وصلاة الوتر، وصلاة التطوع على الدابة، وسجود التلاوة في المفصل، ومسائل غسل الجنابة والاستحاضة .
- الزكاة والصيام والأضاحي: روايات في زكاة الفطر ومقاديرها، وفضل الصيام وصيام ثلاثة أيام من الشهر، وصيام يوم عاشوراء وأيام التشريق، وأحكام الأضحية بالعتود والجذع .
- المعاملات والفرائض والحدود: مسائل استئمار النساء في النكاح، وتحريم الجمع بين المرأة وعمتها أو خالتها، والرضاع، ووصية المريض بالثلث، والنهي عن بيع الثمار قبل بدو صلاحها، وشروط الصرف، وحد السرقة، وحد الأمة إذا زنت، وأحكام عتق المدبَّر .
- الآداب والأذكار والمغازي: النهي عن الخيلاء في اللباس، ودعاء نزول المنزل: أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق ، والنهي عن الدخول على النساء، وقصة استعارة النبي ﷺ للسلاح من صفوان بن أمية عام غزوة حنين وضمان العارية .
كما يتخلل الجزء تعليقات وتوضيحات فقهية من راويه الإمام الليث بن سعد لبعض المسائل والأحكام الواردة في النصوص .
تم تحديث الإجابة