أحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوة
- توفي المؤلف
- 259 هـ
- الطبعات
- أحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوة
أحاديث منتخبة من كتاب أمارات النبوة هو جزء حديثي مقتضب منتخب من الجزء السادس من كتاب «أمارات النبوة» للحافظ أبي إسحاق إبراهيم بن يعقوب الجوزجاني (ت 259 هـ / 873 م؛ وقيل 256 هـ)، يشتمل على مرويات مسندة في دلائل نبوة النبي ﷺ ومعجزاته .
أصل الكتاب وتوثيقه
يعد أصل الكتاب الكبير «أمارات النبوة» للجوزجاني مفقوداً في جملته، ولم يصل منه سوى هذا الجزء الصغير الذي انتُخبت مادته من سِفره السادس دون أن يُعرف شخص من قام بانتخابه أو منهجه في ذلك التجريد على وجه التحديد .
ورُوي هذا الجزء عن المؤلف من طريق تلميذه أبي الدحداح أحمد بن محمد بن إسماعيل، ثم رواه عنه أبو القاسم علي بن الحسن بن رجاء بن طعان قراءةً عليه في شعبان سنة 370 هـ، وعنه أبو الحسن علي بن موسى بن الحسين السمسار، ثم أبو محمد الحسن بن علي بن الحسين بن مضرب التغلبي (وجاء في موضع: ابن مطهر) في شهور سنة 480 هـ، ثم أبو المجد فتيان بن حيدر (أو جندرة) بن علي البجلي بسماعه بشرقي دمشق في رمضان سنة 567 هـ، كما اشتملت النسخة على تقييد سماع الإمام أبي الخير سلامة بن إبراهيم الحداد وعبد الرحمن بن أبي القاسم بن عبد الرحمن .
محتوى المرويات
يضم هذا الجزء ثلاثة عشر حديثاً مسندة بأسانيد الجوزجاني إلى الصحابة والتابعين ، وتتمحور نصوصها حول الآيات والمعجزات والفضائل النبوية، ومنها:
- حديث شراء النبي ﷺ لبعير جابر بن عبد الله ومماكسته ثم ردّه الثمن والبعير إليه، ووصف كرمه ﷺ بأنه ما سُئل شيئاً قط فقال: «لا» .
- قصة عتق سعد مولى أبي بكر الصديق، وما رافق إحدى الغزوات من آية حلب عنز حافلٍ وإرواء الجيش منها، وتكثير التمر بعد بسطه على الأنطاع حتى صدر الجيش عن شبع ورِيّ وبقي صاع التمر كما كان .
- إطعام خديجة من عنب الجنة، وتبشير جبريل لها بسلام الله تعالى .
- ركوب الحسن والحسين على ظهر النبي ﷺ وهو ساجد في صلاة العشاء، وإضاءة البرقة لهما حتى دخلا بيتهما .
- إضاءة العرجون لـقتادة بن النعمان في ليلة مظلمة مطيرة ، وإضاءة العصا لكل من أسيد بن حضير وعباد بن بشر ، وإنارة أصابع حمزة الأسلمي لقومه في ليلة ظلماء حتى جمعوا عليها سقط متاعهم .
- البركة في تمر مزود أبي هريرة وإطعامه منه حتى انقطع يوم مقتل عثمان بن عفان ، وإطعام أبي أمامة الباهلي وسقياه في المنام بعد أن كذبه قومه فاستيقظ شبعان ريّان مما كان سبباً في إسلامهم .
المخطوطات والطباعة
تُحفظ النسخة الخطية لهذا الجزء في المكتبة الظاهرية بدمشق ضمن مجموع حديثي (رقم 104، الأوراق 162–165)، وهي نسخة كُتبت سنة 591 هـ .
وقد حُقق هذا الجزء ونُشر بعناية الدكتور عبد العليم عبد العظيم البستوي سنة 1411 هـ / 1990 م في فيصل آباد بباكستان لدى «حديث أكادمي» وبالاشتراك مع دار الطحاوي في الرياض، حيث طُبع ملحقاً بدراسة منهج الجوزجاني وتحقيق كتابه «الشجرة في أحوال الرجال» .
تم تحديث الإجابة