أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب
- توفي المؤلف
- 633 هـ
- الطبعات
- المكتب الإسلامي
أداء ما وجب من بيان وضع الوضاعين في رجب هو مصنف حديثي لأبي الخطاب عمر بن حسن بن دحية الكلبي (المتوفى 633 هـ / 1235 م)، خُصص لبيان الأحاديث والآثار الموضوعة في فضائل شهر رجب، ونقد ما أُحدث فيه من عبادات ومواسم مخصوصة .
موضوع الكتاب وغايته
ألف ابن دحية الرسالة للتنبيه على ما اشتهر في عصره من عبادات مبتدعة وأحاديث لا تصح عن النبي ﷺ، ولا سيما تخصيص شهر رجب بالصيام كصيام الشهر كله أو وصله بـشعبان ورمضان، موضحًا خروج ذلك عن المشروعية لافتقاره إلى الدليل الصحيح .
وتناول الكتاب جملة من المسائل والمرويات المتعلقة بهذا الشهر، ومنها:
- صيام رجب: بيّن أنه لم يصح في فضله ولا في صيامه شيء، ونقل ذلك عن أبي إسماعيل عبد الله الأنصاري بإسناده عن الحافظ المؤتمن بن أحمد الساجي، مستشهدًا بروايات كراهة صومه عن الصحابة مثل أبي بكر الصديق وعمر بن الخطاب، ومستدلًا بما رواه الفاكهي في «كتاب مكة» وما أسنده سعيد بن منصور الخراساني من أن عمر كان يضرب أيدي الرجال في رجب حتى يضعوها في الطعام لئلا يُشبّه بـرمضان .
- صلاة الرغائب: كشف بطلان الأحاديث المروية في صلاة الرغائب المحدثة في أول ليلة جمعة من رجب، وذكر أن المتهم بوضعها هو علي بن عبد الله بن جهضم، حيث وضعها على رجال مجهولين لا وجود لهم في كتب الرواة، وساق سنده فيها بقراءته في أصفهان على أبي جعفر الصيدلاني عن آل ابن منده .
- تاريخ الإسراء والمعراج: خطّأ ما يذكره بعض القصاص من وقوع الإسراء في رجب واعتبره كذبًا عند أهل التعديل والتجريح، ونقل عن الإمام أبي إسحاق الحربي أن الإسراء كان ليلة سبع وعشرين من شهر ربيع الأول، محيلًا على مؤلَّفه الآخر «الابتهاج في أحاديث المعراج» .
- صلوات مبتدعة أخرى: تطرق إلى بدع صلوات ليلة النصف من شعبان وما يروى فيها من صلاة مائة ركعة وغيرها من الموضوعات .
منهجه وقيمته العلمية
اعتمد ابن دحية في الكتاب على قواعد علم مصطلح الحديث ونقد الرجال والعلل، مع إيراد الأسانيد ونقد رواتها، والرجوع إلى أقوال المتقدمين في الجرح والتعديل ونفي الصحة عن تلك المرويات . واعتنى به ونقل عنه من جاء بعده من العلماء والمصنفين في إنكار البدع وبيان الأحاديث الموضوعة؛ فنقل عنه أبو شامة المقدسي في كتابه الباعث على إنكار البدع والحوادث، وابن حجر العسقلاني، وجلال الدين السيوطي .
النشر والتحقيق
صدرت طبعة الكتاب في جزء واحد عن المكتب الإسلامي عام 1419 هـ / 1998 م، بتحقيق محمد زهير الشاويش، وتخريج أحاديثه والتعليق عليها من قِبل الشيخ محمد ناصر الدين الألباني .
تم تحديث الإجابة