محمود سعد ناصح
- توفي
- -
- وُلد في
- -
محمود سعد ناصح كاتب وباحث معاصر، اشتهر ببحثه العقدي «موقف الخميني من الشيعة والتشيع» الذي صدر عن المطبعة السلفية ومكتبتها في القاهرة .
منهجه ونقده لفكر الخميني
ركّز محمود سعد ناصح في كتاباته على دراسة الفرق ومناقشة الفكر السياسي والعقدي الذي برز عقب قيام الثورة في إيران ووصول روح الله الخميني إلى السلطة . وتبنّى في أطروحاته موقفًا حاسمًا تجاه دعوات التقريب بين مذهبي أهل السنة والشيعة الإمامية الجعفرية، معتبرًا أنهما مذهبان متناقضان لا يلتقيان إلا بتحول أحدهما إلى الآخر، ومحذرًا مما وصفه بالانخداع بالشعارات التي رافقت وصول القيادة الإيرانية الجديدة إلى الحكم .
وانصرف في نقده إلى تتبع نصوص الخميني في مؤلفاته، ولا سيما كتاب «الحكومة الإسلامية»، فناقش ما ورد فيه حول منزلة الأئمة الاثني عشر ورفعهم إلى درجات تفوق الأنبياء والملائكة، وتناول بالرد دعوى «الخلافة التكوينية» التي تسند إليهم الهيمنة على ذرات الكون . كما انتقد عقيدة الشيعة في غيبة الإمام الثاني عشر محمد بن الحسن العسكري، موضحًا أنها استُخدمت لتمكين الفقهاء من إدارة شؤون الحكم وتولي الرئاسة بدعوى النيابة عنه .
وأبرز ناصح في قراءته موقف الخميني من التاريخ الإسلامي، مشيرًا إلى عدم اعترافه بشرعية الخلافة الراشدة في عهود أبي بكر وعمر وعثمان، واتهامه العصور الإسلامية بالانحراف باستثناء فترتي النبوة وخلافة علي بن أبي طالب . وكان دافعه في هذا النقد بحسب بيانه هو التحذير من انتشار المذهب الشيعي في ديار أهل السنة وبيان حقيقة الأصول العقدية للثورة الإيرانية وقادتها .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
رسالة عقدية نقدية خُصصت لتناول فكر الزعيم الإيراني روح الله الخميني وبيان أصوله العقدية وتأصيله للمذهب الشيعي الإمامي الاثني عشري بعد قيام ثورته في إيران، حيث تتناول أفكاره من واقع نصوصه المكتوبة لمناقشة آرائه في الإمامة والحكم والعقيدة.