إبراهيم اللاحم
- توفي
- -
- وُلد في
- بريدة
إبراهيم بن عبد الله اللاحم (ولد 1376 هـ / 1956 م) عالم ومحدث سعودي ومتخصص في علوم الحديث ومصطلحه وقواعد الجرح والتعديل.
نشأته وتعليمه
هو إبراهيم بن عبد الله بن عبد الرحمن اللاحم، ترجع أسرته إلى بلدة الشماسية ثم انتقل أوائلهم واستقروا في مدينة بريدة بمنطقة القصيم، وفيها وُلد عام 1376 هـ. أتم حفظ القرآن الكريم في صغره على أيدي مشايخ التحفيظ في مساجد بريدة، وأكمل فيها دراسته الثانوية، ثم التحق بـكلية الشريعة بالرياض وتخرج فيها عام 1396 هـ.
تخصص بعد ذلك في الدراسات العليا في علم الحديث النبوي؛ فنال درجة الماجستير عام 1401 هـ بتحقيقه لكتاب «الكشف الحثيث عمن رُمي بوضع الحديث» لـبرهان الدين الحلبي، ثم نال درجة الدكتوراه عام 1409 هـ عن تحقيقه لكتاب «التحقيق في أحاديث التعليق» لـابن الجوزي.
شيوخه
تلقى العلم وتأثر بعدد من الشيوخ، منهم: صالح الفوزان، وصالح البليهي، وعبد الرحمن البراك، وعبد الكريم اللاحم، وصالح الأطرم، وصالح المنصور.
مكانته العلمية
عُرف بالتخصص والبراعة في علم مصطلح الحديث وتفريعاته وقواعده، إضافة إلى علم الجرح والتعديل ونقد الأسانيد، واعتنى في مؤلفاته بتحرير مناهج النقاد المتقدمين وقواعد دراسة المرويات، ومن ذلك كتابه «الجرح والتعديل».
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب متخصص في علوم الحديث ونقد الأسانيد، صدر عام 1425 هـ/ 2004 م بوصفه القسم الثاني من «سلسلة نقد المرويات». يختص ببحث قضايا اتصال الأسانيد وانقطاعها وقواعدها النقدية عند أئمة الحديث المتقدمين، متممًا لقسم «الجرح والتعديل» وسابقًا لقسم «مقارنة المرويات»، ويهدف إلى بيان المنهج التطبيقي للنقاد وعلاج الخلل في التحقق من شروط الاتصال والانقطاع.
مصنَّف حديثي يقدّم شرحًا وتعليقًا على كتاب «اختصار علوم الحديث» للحافظ ابن كثير (ت 774 هـ). أصله دروس ومحاضرات ألقيت ضمن دورة علمية في جامع شيخ الإسلام ابن تيمية بالرياض، ويتتبع عبارات ابن كثير لتوضيح مقاصدها الاصطلاحية والحديثية مع التمييز بين مصطلح الحديث وقواعد النقد ومناقشة ترتيب أنواع الحديث وأثر التمرس الحديثي في العلوم الشرعية.
مؤلف حديثي في أصول وقواعد نقد الحديث النبوي، يمثل القسم الثالث من «سلسلة نقد المرويات». يُعنى ببيان منهج أئمة الحديث المتقدمين في عرض المرويات بعضها على بعض وتمييز ما يتفق منها وما يختلف للوصول إلى القول الراجح في المتن من حيث الصحة والثبوت، من خلال دراسة طرق الحديث وشواهده وتفرد الرواة واختلافهم وقرائن الترجيح.
مصنف في قواعد نقد الحديث وعلم الرجال، يمثل الجزء الأول والمفتتح لسلسلة أبحاث تُعنى بقواعد نقد المرويات النبوية وضوابطها. يهدف إلى تحرير قواعد النقاد المتقدمين وضبطها بلغة معاصرة، متناولًا وسائل الحكم على الراوي، وأحكام النقاد ومراتبها وصيغها النظرية والعملية، وضوابط فحص النصوص المنقولة عن الأئمة وفهم مرادهم منها.