ابن خزيمة
- توفي
- 311 هـ
- وُلد في
- نيسابور
ابن خزيمة (223–311 هـ / 838–924 م) هو أبو بكر محمد بن إسحاق بن خزيمة السلمي النيسابوري، محدث وفقيه شافعي من أهل نيسابور، اشتُهر بلقب «إمام الأئمة»، وصاحب كتابي «صحيح ابن خزيمة» و«التوحيد» .
نسبه ومولده
هو محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح بن بكر السُّلمي النيسابوري، وكنيته أبو بكر . وترجع نسبته «السلمي» إلى بطن من بني سُليم . وُلد في شهر صفر سنة 223 هـ بنيسابور ، وقيل وُلد سنة 222 هـ .
طلبه للعلم وشيوخه
طلب الحديث في صباه، وارتحل في طلبه إلى عدة أقطار شملت العراق والشام والحجاز ومصر . سمع في صغره من إسحاق بن راهويه ومحمد بن حميد الرازي، ولم يروِ عنهما لصغر سنه حينئذ ونقص إتقانه إذ ذاك . وتلقى العلم عن عدد من الحفاظ والعلماء، منهم علي بن حجر، ومحمود بن غيلان، ومحمد بن أبان المستملي، وأبو كريب، ويونس بن عبد الأعلى . وأخذ الفقه عن أصحاب الشافعي؛ فتفقه على المزني والربيع بن سليمان المرادي .
تلاميذه
روى عنه وروى من طريقه جمع من كبار الأئمة، منهم محمد بن إسماعيل البخاري ومسلم بن الحجاج خارج صحيحيهما، وابن حبان، وابن عدي، وأبو علي النيسابوري الحافظ، وحفيده أبو طاهر محمد بن الفضل بن محمد بن إسحاق بن خزيمة .
مكانته العلمية ومذهبه
نال ابن خزيمة منزلة بارزة بين علماء الحديث والفقه، ولُقّب بـ«إمام الأئمة» لاتفاق أهل عصره على تقدمه في العلم والحفظ . قال فيه الدارقطني: «كان إماماً ثبتاً معدوم النظير»، وقال ابن حبان: «ما رأيت على وجه الأرض من يحسن السنن ويحفظ ألفاظها الصحاح وزياداتها حتى كأنها بين عينيه إلا محمد بن إسحاق بن خزيمة فقط» . وقال ابن سريج: «كان ابن خزيمة يستخرج النكت من حديث رسول الله ﷺ بالمنقاش»، وسئل عنه ابن أبي حاتم فقال: «ويحكم! هو يسأل عنا، ولا نسأل عنه، وهو إمام يقتدى به» .
عُدَّ من فقهاء المذهب الشافعي، ونُقل عنه قوله: «ما قلدت أحداً منذ بلغت ست عشرة سنة» . وكان من المتمسكين بالأثر وإثبات الصفات ومباينة الخالق لخلقه وفق ما أورده في كتابه «التوحيد» .
وفاته
توفي في الثاني من ذي القعدة سنة 311 هـ، وقيل سنة 312 هـ، ودُفن في داره بنيسابور ثم صُيّرت مقبرة، وكان عمره بضعاً وثمانين سنة (وقيل تسعاً وثمانين سنة) .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
جزء حديثي مسند يضم جملة من الأحاديث النبوية المرفوعة والآثار الموقوفة بالأسانيد العالية، خُرِّج من المسموعات للبلخيين، وتتنوع موضوعات مروياته بين الأحكام والآداب والفضائل والرقائق وسير النبي ﷺ وصحابته.
مصنَّف عقدي خُصِّص لتقرير عقيدة أهل السنة والأثر في باب الأسماء والصفات، وإثبات ما ورد منها في القرآن وصحيح الأخبار النبوية، مع الرد على نفاة الصفات من الجهمية والمعطلة ونفي التأويل والتمثيل والتكييف والتعطيل عنها.
مصنف في الحديث النبوي المسند مرتب على الأبواب الفقهية، سُمي «مختصر المختصر من المسند الصحيح عن النبي ﷺ»، ويُعنى برواية الأحاديث الصحيحة المتصلة بنقل العدل عن العدل، مع إبراز فقه الأبواب ودلالات الأحكام.