ابن هبيرة

يحيى بن هبيرة (499–560 هـ / 1105–1165 م) هو أبو المظفر، عون الدين يحيى بن محمد بن هبيرة الشيباني، وزير الدولة العباسية في عهدي الخليفتين المقتفي لأمر الله والمستنجد بالله، وفقيه حنبلي ومحدث ولغوي، اشتُهر بمصنفه الإفصاح عن معاني الصحاح معجم المؤلفين+1.

نسبه ونشأته

يرجع نسبه إلى قبيلة شيبان بن ثعلبة من بني وائل؛ فهو يحيى بن محمد بن هبيرة بن سعيد بن الحسن بن أحمد بن الحسن بن جهم بن عمر بن هبيرة بن علوان بن الحوفزان الشيباني، وقد أُخرج له هذا النسب بعد سنوات من توليه الوزارة خريدة القصر وجريدة العصر …+1. وُلِد في شهر ربيع الآخر سنة 499 هـ بقرية «بني أَوْقَر» من أعمال الدور في إقليم الدجيل بالعراق، وعُرفت القرية لاحقاً بـ«دور الوزير» نسبةً إليه وفيات الأعيان+1.

انتقل إلى بغداد في صباه طلباً للعلم، فقرأ القرآن بالقراءات والروايات، وأقبل على دراسة الفقه والحديث واللغة والنحو وصناعة الإنشاء وفيات الأعيان+1. تفقّه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل، وأخذ الفقه عن أبي بكر الدينوري، وقيل عن أبي الحسين بن الفراء، وقرأ الأدب على أبي منصور بن الجواليقي وفيات الأعيان+1. وسمع الحديث النبوي من أبي عثمان إسماعيل بن ملة الأصبهاني، وأبي القاسم هبة الله بن الحصين، وعبد الوهاب الأنماطي، وأبي الحسين بن الزاغوني وفيات الأعيان+1. كما لازم منذ حداثته الواعظ الزاهد أبا عبد الله محمد بن يحيى الزبيدي، وتلقى عنه فنون الأدب والتأله، وكان يطوف معه بأسواق بغداد في وعظه تسهيل السابلة لمريد معرفة…+1.

العمل الإداري والوزارة

دفعه ضيق الحال والفقر إلى الدخول في الوظائف الكتابية والديوانية؛ فتولى مشارفة المخزن والخزانة، ثم ترقى في عهد الخليفة المقتفي لأمر الله ليتولى كتابة ديوان الزمام سير أعلام النبلاء+1. وفي يوم الأربعاء 4 ربيع الأول (وقيل ثالث ربيع الآخر) سنة 544 هـ، قلده المقتفي منصب الوزارة ولقبه بـ«عون الدين» وكان لقبه قبلها «جلال الدين» خريدة القصر وجريدة العصر …+1.

قاد في وزارته تدابير سياسية وعسكرية لتثبيت سلطان الخلافة؛ فجهز الجيوش وخرج لتأمين السيطرة على الحلة والكوفة وواسط نهاية الأرب في فنون الأدب+1. وعندما توفي المقتفي سنة 555 هـ، تولى ابن هبيرة أخذ البيعة للخليفة المستنجد بالله، فأقره الأخير على الوزارة وظل فيها حتى وفاته، لتبلغ مدة وزارته للخليفتين ست عشرة سنة وشهرين وتسعة أيام خريدة القصر وجريدة العصر …+1. وعُرف في إدارته بالتحرز؛ فامتنع من لبس الحرير، ونهى عن مخاطبته بلقب «سيد الوزراء» توقيراً لمقام الأنبياء والصحابة المقصد الأرشد في ذكر أصحا…+1.

النشاط العلمي ومكانته

حرص ابن هبيرة على عقد مجالس العلم والحديث في دار وزارته بمشاركة الفقهاء والمحدثين والأدباء نسبة ومنسوب+1. وسمع منه وروى عنه جمع من العلماء؛ في مقدمتهم ابن الجوزي الذي رتب له الوزير درساً في داره، والشيخ عبد الله بن محمد الأشيري الذي استقدمه من الشام لقراءة مصنفه في شرح الحديث بحضرته، وعلي بن الحسن بن القاسم الشهرزوري مجمع الآداب في معجم الألق…+1. وأنشأ سنة 557 هـ مدرسة بحي باب البصرة في بغداد خُصصت لتدريس الفقه والحديث ووقف عليها كتبه موجز دائرة المعارف الإسلا….

صنف كتابه الكبير الإفصاح عن معاني الصحاح شرحاً لـ«الجمع بين الصحيحين» للحميدي، وأودع فيه باباً مقارناً لمسائل الاتفاق والخلاف بين الأئمة الأربعة، كما صنف كتاب العبادات في الفقه على مذهب أحمد التاريخ المعتبر في أنباء …+1.

وفاته

توفي يحيى بن هبيرة ليلة الأحد 13 جمادى الأولى سنة 560 هـ في بغداد، وقيل إنه مات مسموماً خريدة القصر وجريدة العصر …+1. ودُفن في مدرسته التي أنشأها بباب البصرة، وشهدت جنازته جمعاً غفيراً من الناس موجز دائرة المعارف الإسلا…+1.