ابن بلبان، أبو الحسن

علي بن بلبان الكركي (612–684 هـ / 1215–1285 م) محدث ومسند رحال، عُني برواية الحديث وتخريجه وسماع الأجزاء، وعُرف بتخريجه كتاب «الموافقات» لنفسه وجزء «خمسة أحاديث عن الأئمة الخمسة» المعجم المختص بالمحدثين+1.

اسمه ونشأته

هو علي بن بلبان بن عبد الله، يُكنى بأبي القاسم وبأبي الحسن، ويُلقب بعلاء الدين، ونُسب بالمقدسي والكركي والناصري والمشرف المعجم المختص بالمحدثين+1. وُلد سنة 612 هـ المعجم المختص بالمحدثين+1.

شيوخه ورحلاته

ارتحل في طلب الحديث والسماع؛ فسمع بـالكرك من ابن اللتي، ورحل إلى بغداد وسمع بها من أبي الحسن القطيعي وابن رَوْزَبَة وأبي صالح نصر الجيلي وابن السباك وعبد اللطيف ابن القبيطي وأنجب الحمامي المعجم المختص بالمحدثين+1. وسمع بـدمشق من جعفر الهمداني وكريمة، وبـمصر والإسكندرية والثغر من جماعة من أصحاب الحافظ أبي طاهر السلفي المعجم المختص بالمحدثين+1.

سيرته وروايته

كان في أول أمره جندياً ثم ترك الجندية وانقطع لعلم الحديث، فرُتّب مشرفاً لـالجامع الأموي بدمشق، وكان يؤم بمسجد الماشلي ويحضر مدارس الحنفية تاريخ الإسلام. عُني بسماع الحديث وتحصيل الأجزاء وتخريجها لنفسه وللناس، فخرّج لنفسه كتاب «الموافقات»، وجزء «خمسة أحاديث عن الأئمة الخمسة» الذي خرّجه من مسموعاته بحيث يفصل بينه وبين كل إمام خمسة رواة تاريخ الإسلام+1، كما خرّج مشيخات لعدد من معاصريه كـالفخر ابن البخاري وتاج الدين ابن الحبوبي تاريخ الإسلام، وكانت له مشاركة في النظم والمدائح تاريخ الإسلام+1.

روى عنه وسمع منه جمع من الأعلام، منهم ابن تيمية، ويوسف بن عبد الرحمن المزي، وعلم الدين البرزالي، وشهاب الدين ابن المجد، وأبو القاسم بن حبيب، وأبو عبد الله ابن الصيرفي، وأجاز للحافظ شمس الدين الذهبي تاريخ الإسلام+1.

مكانته ووفاته

وُصف بأنه كان خيراً متواضعاً متودداً يستعين بالطلبة على ما يخرجه تاريخ الإسلام. وفي نقده الحديثي بيّن الذهبي وخليل بن أيبك الصفدي أنه لم يكن مبرزاً في هذا الشأن ولا متقناً له، وكانت له غلطات وأوهام، وكان غيره أحفظ منه وأتقن تاريخ الإسلام+1.

توفي ليلة أول شهر رمضان سنة 684 هـ، ودُفن بمقبرة باب الصغير في دمشق تاريخ الإسلام.