ابن علان
- توفي
- 1057 هـ
- وُلد في
- مكة
محمد علي بن علان (996–1057 هـ / 1588–1647 م؛ وقيل ولد سنة 980 هـ)، مفسر ومحدث وفقيه شافعي مكي، اشتُهر بشرحه لكتابي الإمام النووي في الحديث والأذكار عبر «دليل الفالحين لطرق رياض الصالحين» و«الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية» .
نسبه ونشأته
هو محمد علي بن محمد علان بن إبراهيم بن محمد بن علان بن عبد الملك بن علي بن مبارك شاه البكري الصديقي العلوي الشافعي، وينتهي نسبه إلى أبي بكر الصديق . ولد في مكة المكرمة ونشأ في أسرته العلمية، وحفظ القرآن الكريم بالقراءات ووجوهها، كما حفظ عدة متون ومنظومات في شتى العلوم .
طلبه للعلم وشيوخه
تلقى علوم العربية والنحو عن عبد الرحيم بن حسان، وعن عبد الملك العصامي الذي أخذ عنه أيضاً العروض والمعاني والبيان . وأخذ القراءات والحديث والفقه والتصوف عن عمه أحمد بن إبراهيم بن علان، وعن محمد بن محمد بن جار الله بن فهد الهاشمي، وعمر بن عبد الرحيم البصري، وعبيد الله الخجندي، وعلي بن جار الله بن ظهيرة . وروى صحيح البخاري وكتب السنة إجازة عن جمع من العلماء الوافدين إلى مكة، منهم: عبد الرحمن بن محمد الشربيني، والحسن بن محمد البوريني، ومفتي الحنفية بمصر عبد الله النحراوي، والمحدث محمد حجازي الواعظ .
نشاطه العلمي وتلاميذه ومحنته
تصدر للإقراء بالمسجد الحرام وسنه ثماني عشرة سنة، وباشر الإفتاء في سن الرابعة والعشرين . أخذ عنه وانتفع به خلق كثير، منهم: محمد النبلاوي الدمياطي، وعلي بن محمد الأيوبي، وأحمد بن محمد الأسدي، وابنه غياث الدين بن محمد علي بن علان .
وقرأ صحيح البخاري كاملاً داخل جوف الكعبة في أثناء عمارتها عقب تصدع جدرانها جراء السيل سنة 1039 هـ . وقد جرت له محنة حين قارب ختم الصحيح داخل الكعبة وشرب القهوة فيها، فوشى به خصومه إلى شريف مكة زاعمين امتهانه لحرمة البيت، فغضب الشريف وأمر بحبسه، غير أنه أطلقه بعد وقت يسير واستعفى منه وأكرمه عقب حادثة اهتزاز بالقصر عدّها الحاضرون كرامة للشيخ، فألف ابن علان إثرها رسالة في جواز التدريس داخل البيت .
مكانته ووفاته
عُدّ مرجعاً لأهل عصره في المسائل المشكلة، وكان سريع التأليف والتصنيف؛ فإذا سُئل عن مسألة بادر إلى تأليف رسالة في الجواب عنها . وُصف بالحفظ والإتقان والضبط للحديث وأسانيده، وشُبّه بـجلال الدين السيوطي لكثرة مصنفاته واتساع معارفه، حتى نعته عبد الرحمن الخياري بأنه «سيوطي زمانه» .
توفي في مكة المكرمة سنة 1057 هـ (1647 م) .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في شرح الأحاديث والأدعية والأذكار، وهو شرح موسع على كتاب «حلية الأبرار وشعار الأخيار في تلخيص الدعوات والأذكار» (المعروف بـ«الأذكار») للإمام محيي الدين يحيى بن شرف النووي، يتناول نصوصه بالشرح والبيان وتفصيل معانيها وغريبها وبيان الأحكام الفقهية وتخريج الأحاديث.
رسالة فقهية وتاريخية كُتبت لبيان الأحكام والمسائل المتعلقة بمن له الحق الشرعي في تولي عمارة الكعبة بعد تصدعها وانهدام بعض أجزائها إثر السيل الجارف الذي اجتاح المسجد الحرام سنة 1039 هـ، وتتناول التكييف الفقهي لمسألة ولاية عمارتها والتمييز بين الإجراءات الوقائية العاجلة والبناء الدائم.
كتاب في شرح الحديث النبوي وُضع ليكون تعليقًا وشرحًا على كتاب «رياض الصالحين» للإمام النووي؛ يتتبع تبويبه وأحاديثه لتوضيح مفرداتها ومعانيها ومدلولاتها، مع العناية بالأوجه اللغوية والإعرابية وبيان الفوائد والأحكام المستنبطة منها.
معجم لغوي في الأفعال التي بنيت لغير الفاعل (المبنية للمجهول)، وُضع تذييلًا واستدراكًا على كتاب «المنهل المأهول في الفعل المبني للمجهول» لابن ظهيرة؛ يجمع مادة الأصل مع الزوائد المستمدة من مصادر لغوية أخرى، مرتبة على حروف المعجم مع ضبط الأفعال وبيان معانيها.