ابن القطان

أبو الحسن ابن القطان (562–628 هـ / 1167–1230 م)، عالم ومحدث وفقيه مالكي مغربي ناقد، عُرف برئاسته لطلبة العلم في مراكش، واشتُهر بكتابه «بيان الوهم والإيهام في كتاب الأحكام» منار الإسلام بترتيب كتاب …+1.

النسب والنشأة

هو علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الكتامي الحميري، أبو الحسن الفاسي المولد والمنشأ، المعروف بابن القطان بغية النقاد النقلة+1. وُلد بمدينة فاس فجر يوم عيد الأضحى سنة 562 هـ، وتعود أصول أجداده إلى قرطبة، بينما نسبه ابن مسدي إلى قصر كتامة بغية النقاد النقلة. نشأ في فاس وتلقى بها مبادئ العلوم، ثم رحل بعد تجاوزه سن العشرين إلى مراكش حاضرة الخلافة الموحدية واستقر بها منار الإسلام بترتيب كتاب …+1.

الشيوخ والتلاميذ

تلقى ابن القطان العلم في فاس ومراكش وجمع أسماء شيوخه في برنامج حافل؛ فسمع في فاس من علي بن موسى السالمي الجياني المعروف بابن الفرات ولازمه، ومن عبد الرحمن بن عيسى الملجوم، وأجازه ابن البقار إحكام النظر في أحكام النظ…+1. وسمع بمراكش من محمد بن إبراهيم بن الفخار المالقي وأكثر عنه، ومن أبي بكر بن خلف القرطبي، وأبي ذر الخشني، وأجاز له أبو بكر بن الجد وأبو عبد الله بن زرقون سير أعلام النبلاء+1.

أخذ عنه جماعة من الرواة وطلبة العلم، من أبرزهم تلميذه الملازم له الحافظ ابن المواق مؤلف «بغية النقاد»، وولداه أبو محمد الحسن وأبو عبد الله الحسين، وابن أخته أبو علي بن عمار، كما أجاز لـابن مسدي بغية النقاد النقلة+1.

المكانة والوظائف

حظي ابن القطان بمكانة رفيعة لدى خلفاء الدولة الموحدية من آل عبد المؤمن، ولا سيما أبو يعقوب يوسف المنصور ثم ابنه محمد الناصر، حتى رأس طلبة العلم بمراكش وعقد الحلقات العلمية بالقصر السلطاني، وتولى أمانة مكتبة القصر الموحدي التي أتاحت له الاطلاع الواسع على مصادر الحديث ومروياته النادرة بغية النقاد النقلة+1. كما تقلد نحو ثلاث عشرة خطة في عهد الناصر، من بينها الفتوى وقضاء الجماعة، ثم عُين قاضياً على سجلماسة سير أعلام النبلاء+1.

ألف في الفقه والحديث مصنفات اعتمد عليها المتأخرون، منها «الإقناع في مسائل الإجماع» الذي اقتصر فيه على جمع المسائل الفقهية والاعتقادية المجمع عليها، ومصنفه «إحكام النظر في أحكام النظر بحاسة البصر» الذي تناول فيه ضوابط أحكام البصر الفقهية والحديثية إحكام النظر في أحكام النظ…+1.

التقييم والنقد

وصفه ابن الأبار بأنه كان من أبصر الناس بصناعة الحديث وأحفظهم لأسماء رجاله وأشدهم عناية بالرواية سير أعلام النبلاء، وأثنى عليه ابن ناصر الدين الدمشقي وجلال الدين السيوطي وأحمد بن محمد المقري بوصفه إماماً حافظاً ومتقناً انتهت إليه الإشارة في الحديث بالمغرب منار الإسلام بترتيب كتاب ….

في المقابل، انتقد شمس الدين الذهبي مسلكه في مصنفه «بيان الوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكام» الذي تعقب فيه كتاب «الأحكام» لـعبد الحق الإشبيلي؛ فرأى أنه بالغ وتعنت في نقد أحوال بعض الرواة من أعيان المحدثين وتليينهم لمجرد خلو كتب المتقدمين من نص صريح بتوثيقهم، مع إقراره بذكائه وسعة حفظه وجودة فهمه في مواضع كثيرة الأحكام الوسطى. كما أشار ابن مسدي إلى ما ناله من انتقاد وخصومات خلال تقلب الدول الموحدية وتوليه القضاء سير أعلام النبلاء.

الوفاة

توفي ابن القطان مبطوناً بين العشاءين في الليلة الأولى من شهر ربيع الأول سنة 628 هـ أثناء توليه القضاء بسجلماسة (وقيل في رواية سنة 618 هـ)، ودُفن بالركن الرابط بين الصحن الشمالي والغربي قرب الجامع الأعظم بسجلماسة بغية النقاد النقلة+1.