ابن النديم
- توفي
- 380 هـ
- وُلد في
- -
ابن النديم (توفي 380 هـ / 990 م)، واسمه محمد بن إسحاق النديم، أخباري وأديب ووراق بغدادي، اشتهر بوضع كتابه الببليوجرافي «الفهرست» الذي رصد فيه الإنتاج الفكري والمصنفات وأخبار مؤلفيها حتى أواخر القرن الرابع الهجري .
النسب والنشأة والوراقة
هو أبو الفرج محمد بن إسحاق بن محمد بن إسحاق النديم الوراق، ويُعرف بابن أبي يعقوب الوراق نسبةً إلى كنية والده . عاش في بغداد، ولا يُعرف تاريخ ولادته على وجه الدقة، إلا أنه أشار في بعض أخباره إلى لقائه أبا بكر البردعي سنة 340 هـ، وهو ما استُدل به على أنه وُلد قبل سنة 320 هـ .
ورث مهنة الوراقة عن والده إسحاق الذي كان وراقاً يبيع الكتب في سوق الوراقين ببغداد، فاشتغل بانتساخ الكتب وبيعها، وهو ما أتاح له سعة الاطلاع على مختلف أصناف العلوم والكتب المنقولة والمؤلفة . ويُرجح أن لقبه «النديم» لحق به لمنادمته بعض كبار رجال الدولة في عصره كـعيسى بن علي بن الجراح .
شيوخه ورواياته
روى في تصنيفه عن أبي سعيد السيرافي وأبي الفرج الأصبهاني، وروى بالإجازة عن إسماعيل بن محمد الصفار . ولم تتسع رواية المتأخرين عنه في كتب الحديث والإسناد، إذ ذكر ابن النجار البغدادي أنه لا يعلم لأحد عنه رواية .
مذهبه ومكانته
شرع في تأليف كتابه «الفهرست» سنة 377 هـ ليكون سجلاً جامعاً للعلوم والكتب وأخبار المصنفين، ونُسب إليه أيضاً مصنف بعنوان «كتاب التشبيهات» . وقد أثنى ياقوت الحموي على جودة صنيعه وسعة اطلاعه، فوصفه بأنه «جود فيه واستوعب استيعاباً يدل على اطلاعه على فنون من العلم وتحققه لجميع الكتب» .
وفي المقابل، نسبه مؤرخون إلى التشيع والاعتزال؛ فوصفه الذهبي بأنه «الأخباري الأديب الشيعي المعتزلي»، ورأى ابن حجر العسقلاني أن عباراته في كتابه دالة على ذلك، معللاً بأنه يطلق على أهل السنة اسم الحشوية وعلى الأشاعرة اسم المجبرة ويسمي غير الشيعة بالعامة .
وفاته
تعددت الأقوال في سنة وفاته؛ فذكر أبو طاهر الكرخي أنه توفي في شهر شعبان سنة 380 هـ (وجاء أنه في العشرين منه)، ونقل الصفدي وفاته في هذه السنة أيضاً . وذهب ابن النجار إلى أنه توفي سنة 385 هـ . ولم يحدد الذهبي تاريخ وفاته وجعله فيمن لم تُعرف وفاتهم على رأس سنة 400 هـ، بينما استظهر ابن حجر تأخره استناداً إلى موضع في «الفهرست» يفيد الكتابة سنة 412 هـ .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
معجم ببليوجرافي وتاريخي للأدب والعلوم العربية والإسلامية والمنقولة، يهدف إلى رصد الإنتاج الفكري والمصنفات وأخبار مؤلفيها حتى أواخر القرن الرابع الهجري.