ابن أبي زمنين
- توفي
- 399 هـ
- وُلد في
- -
ابن أبي زمنين (324–399 هـ / 936–1008 م) فقيه مالكي ومحدث ومفسر أندلسي، من أهل إلبيرة وسكنة قرطبة، عُرف بزهده وباعه في الفقه وتآليفه التي سارت في الآفاق، ومن أشهرها كتاب «منتخب الأحكام» .
نسبه ومولده
هو محمد بن عبد الله بن عيسى بن محمد المُرّي، ويُكنى أبا عبد الله . ذكر أن أصل أسرته من مدينة تنس بالعدوة، وقيل من نفزة . ولما سُئل عن سبب تسميتهم «بني أبي زمنين»، ذكر أنه لا يدري لأنه كان يهاب والده فلم يسأله عن ذلك . وُلد في سنة 324 هـ، وجاء في رواية عنه أنه وُلد في المحرم، وقيل في ذي الحجة، كما قيل في أول تلك السنة وقيل في آخرها .
طلبه للعلم وشيوخه وتلاميذه
بدأ تعليمه بالأندلس، فقرأ بمدينة بجانة على سعيد بن فحلون كتاب «مختصر ابن عبد الحكم» . ثم انتقل إلى قرطبة وتفقه بها لدى إسحاق بن إبراهيم الطليطلي، وسمع من وهب بن مسرة، ومحمد بن معاوية القرشي الأموي، وأحمد بن الشامة، وأحمد بن المُطَرّف، وأبيه عبد الله بن عيسى .
وروى عنه جماعة من الأعلام، منهم ابنه أحمد، والمقرئ أبو عمرو الداني، والقاضي أبو عمر بن الحذاء، وحكم بن محمد، وهشام بن سوار، ويونس بن محمد بن مغيث .
مكانته العلمية ومسيرته
كان ابن أبي زمنين من كبار فقهاء المالكية وحفاظ المسائل في عصره، متبحراً في الرأي والحديث واختلاف العلماء، مقتفياً آثار السلف، ومضطلعاً بعلوم العربية وقرض الشعر الزهدي . اتصف بالصلاح والورع وكثرة البكاء والصدقة ومجانبة السلطان، وقدم قرطبة فسمع منه الناس بها سنة 378 هـ ولقيه ابن الحذاء بها سنة 395 هـ فأجاز له .
صنّف في الفقه كتابه المشهور «منتخب الأحكام» لأخيه محمد حين تقلد القضاء بإلبيرة . وألّف في المذهب كتابه «المُغْرِب في اختصار المدونة» وشرح مشكلها، ونال حظوة واسعة بين فقهاء المالكية . كما اختصر تفسير يحيى بن سلام وضمّنه زيادات لغوية وتوجيهات بيانية وإعرابية .
وفاته
سكن ابن أبي زمنين قرطبة مدة طويلة، ثم تحول في أواخر عمره إلى موطنه إلبيرة، وتوفي بها في شهر ربيع الآخر سنة 399 هـ، وهو القول الأصح والأكثر نقلاً، في حين ذكرت رواية أخرى أنه توفي سنة 398 هـ .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في تفسير القرآن الكريم، يقوم على اختصار تفسير يحيى بن سلام وتهذيبه، مع إضافة زيادات تعنى باللغة والإعراب وبيان المعاني وتوجيهها.
مصنَّف في العقيدة الإسلامية يهدف إلى بيان أصول الاعتقاد ومذهب أهل السنة والأثر، مع ترتيب مسائله على أبواب موضوعية والاستدلال عليها بالنصوص الشرعية والآثار المروية.
مصنَّف فقهي وحديثي يُعنى بأحكام الجهاد وفضائله وآدابه؛ يجمع الآثار الواردة في فضل القتال في سبيل الله ويشفعها بالمسائل الفقهية لبيان ما يجوز للغازي فعله وما لا يجوز.
مصنَّف فقهي يختص بفقه القضاء والشهادات والوثائق والأحكام القضائية على مذهب المالكية، يجمع طائفة من مسائل الأقضية المنتخبة من أمهات كتب المذهب.