حازم خنفر
- توفي
- -
- وُلد في
- -
حازم خنفر باحث ومؤلف معاصر، عُني بعلوم اللغة العربية والدراسات الشرعية، واشتُهر بصياغة المتون التعليمية وتقريب المسائل للمتعلمين ولغير المتخصصين .
المنهج العلمي والاهتمامات
يرتكز منهجه في التأليف والتقريب اللغوي على تيسير القواعد وتجريدها من المسائل الشائكة، والجمع بين القواعد والتطبيق المباشر؛ ففي كتابه المئوية في إعراب القرآن الكريم اعتمد على منهجية الإعراب التطبيقي الموجه لغير المتخصصين، مستندًا إلى ثلاثة أركان: تصوّر المعنى الإعرابي، والسليقة اللغوية، وقواعد النحو، مع الاقتصار على أقرب القرائن اللفظية والمعنوية لتقويم اللسان بأقل قدر من التعقيد النظري .
كما تنوعت عنايته في العلوم الشرعية بين صياغة المتون المقتضبة وشرح كتب التراث؛ ففي علم السلوك والآداب صنّف كتاب غاية المنوة في آداب الصحبة وحقوق الأخوة لبيان أحكام الصحبة ومنازلها في ظل تغير أحوال الناس، معتمدًا فيه على القرآن الكريم، والآثار، وما صح من السنة النبوية معولًا على أحكام الشيخ محمد ناصر الدين الألباني الحديثية .
المكانة والثناء
حظيت كتاباته بتقدير أهل العلم واللغة؛ فقد قدّم له الدكتور عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية) متنه الأنشوطة في النحو، وأثنى على عبارته وحسن سبكه، واصفًا عمله بالدقة ومؤكدًا حاجة العصر إلى مثل هذا التيسير والتقريب في علوم العربية .
تم تحديث الإجابة
قائمة المؤلفات
كتاب في الإعراب التطبيقي، خُصص لإعراب المئة الأولى من آيات القرآن الكريم بأسلوب ميسر موجه لغير المتخصصين. يهدف إلى تقويم لسان القارئ بأقل قدر من المعارف النحوية النظرية، معتمدًا على تصور المعنى والسليقة اللغوية وقواعد النحو، مع تجنب التكلف والاكتفاء بأقرب القرائن اللفظية والمعنوية.
كتاب فقهي يضم تعليقات الشيخ محمد بن صالح العثيمين واختياراته الفقهية التي خالف فيها المعتمد في متن زاد المستقنع، مستخرجة من كتابه «الشرح الممتع على زاد المستقنع». يُثبت نص المتن في أعلى الصفحات وتعليقات ابن عثيمين وتصويباته في الحواشي السفلية مع بيان ما يراه راجحًا بالأدلة والتعليلات.
متن تعليمي في علم النحو، وُضع لتقويم اللسان العربي وتيسير القواعد النحوية للمتعلمين بأسلوب يجمع بين القواعد والأمثلة التطبيقية من غير تطويل أو إيجاز مخل. يتناول موضوعات الإعراب والبناء وأحكامهما في الأسماء والأفعال، والتوابع، وأحكام النكرة والمعرفة.
مختصر تعليمي موجز في مباحث علوم القرآن، أُعد ليكون مدخلًا ومتنًا تأسيسيًّا في هذا الفن، ويشكل الجزء الرابع من «سلسلة متون الكتب ومختصراتها». استُخرجت مسائله من كتاب «المقدمات الأساسية في علوم القرآن» لعبد الله بن يوسف الجديع مع الالتزام بترجيحاته، وتناول أصول المباحث في فقرات مقتضبة.
متن ومختصر تعليمي في علم مصطلح الحديث، أُعد استنادًا إلى كتاب «مصطلح الحديث» للشيخ محمد بن صالح العثيمين، ويمثل الإصدار الثاني ضمن «سلسلة متون الكتب ومختصراتها». يعتمد أسلوب الاختصار المبوب على هيئة قواعد وضوابط لتقريب مباحث المصطلح وأقسام الخبر وأحوال الرواة والإسناد للمتعلمين.
رسالة موجزة في علم أصول الفقه، تتضمن متناً مستخرجاً من أصول مسائل كتاب «الأصول من علم الأصول» لمحمد بن صالح العثيمين، وفُرغ من إعدادها في 23 ربيع الآخر 1437 هـ / 2 فبراير 2016 م.
كتاب في النحو يمثل شرحاً وجيزاً على متن «التفاحة في النحو» للعلّامة اللغوي أبي جعفر النحاس، التزم فيه بمسائل المتن وشرحها بإيجاز دون تشعب، وفُرغ من كتابته في 5 شوال 1433 هـ (الموافق 23 أغسطس 2012 م).
كتاب في علم النحو يقدم شرحاً موجزاً على متن المقدمة الآجرومية في قواعد اللغة العربية، اعتمد أسلوب الشرح المزجي الخالي من المسائل المعقدة لبيان قواعد النحو الأساسية مع ضرب الأمثلة التوضيحية الميسرة.
متن تعليمي موجز في علم النحو وقواعد اللغة العربية، أُعد ليكون مدخلاً شديد الاختصار يجمع القواعد الكلية للإعراب والبناء في ورقة واحدة بصياغة مباشرة دون إسهاب أو تفريعات.
متن تعليمي موجز في قواعد اللغة العربية وُضع ليكون مدخلاً للمبتدئين في دراسة علم النحو، وهو اختصار لكتاب «الأنشوطة في النحو» حيث يبلغ نصف حجمه ويقارب حجم متن «الآجرومية»، وفُرغ من تمهيده في 1 جمادى الأولى 1437 هـ.
كتاب فقهي يقدّم شرحًا ممزوجًا على متن «أخصر المختصرات» في الفقه الحنبلي لمحمد بن بدر الدين ابن بلبان؛ حيث يتناول المسائل الفقهية الواردة فيه بالجمع والانتقاء والمزج بين عبارات الشرح وألفاظ المتن مع ضبط الكلمات وتقييد الحروف بالشكل، مستندًا بصورة أساسية إلى «الروض الندي شرح كافي المبتدي» لأحمد بن عبد الله البعلي وكتب الحنابلة المعتمدة. وقد تم الفراغ من توطئته في 4 شوال 1439 هـ / 19 حزيران (يونيو) 2018 م.
كتاب يتناول آداب العشرة وحقوق الأخوة والصحبة وأحكامها وفضائلها وصفات الأصحاب ومراتبهم في الإسلام. أُلِّف ليكون سلوة في ظل قلة الأخوة الصادقة وغلبة اطراح المودة، ويعتمد في مادته على القرآن الكريم، والأحاديث الصحيحة من السنة النبوية، وآثار السلف الصالح، وما ورد في دواوين الأخبار والأشعار والحِكَم وأقوال أئمة اللغة والتصنيف.