حرب الكرماني

توفي
280 هـ
وُلد في
-

حرب بن إسماعيل الكرماني (توفي 280 هـ / 893 م) فقيه ومحدث حنبلي من كبار أصحاب الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، اشتهر بجمعه لمسائلهما وروايتها مع الآثار المسندة .

نسبه ونشأته

هو حرب بن إسماعيل بن خلف الحنظلي الكرماني، يُكنى أبا محمد، وقيل: أبو عبد الله . لم تُحدد المصادر سنة ولادته بدقة، غير أنه عمّر حتى قارب التسعين عاماً، فتكون ولادته في أواخر القرن الثاني الهجري تقريباً . ذكر عن نفسه أنه كان يتصوف قديماً فلم يتقدم في سماع الحديث رغم تقدم سنه ، ثم أقبل على طلب العلم والرحلة فيه، فطاف البلدان وأخذ عن علماء العراق والحجاز والشام .

شيوخه وتلاميذه

أخذ الكرماني العلم والحديث عن جمع من الأئمة؛ فسمع من أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، وأبي بكر الحميدي، وأبي الوليد الطيالسي، وسعيد بن منصور، وأبي عبيد القاسم بن سلام، وسليمان بن حرب، وكتب عنه أبو زرعة الدمشقي .

وروى عنه جماعة من المحدثين والفقهاء؛ من أبرزهم رفيقه في الشام أبو حاتم الرازي، وأبو بكر الخلال، والقاسم بن محمد الكرماني نزيل طرسوس، وعبد الله بن إسحاق النهاوندي، وعبد الله بن يعقوب الكرماني، كما كتب إلى ابن أبي حاتم بالرواية .

نشاطه العلمي ومكانته

كان الكرماني فقيهاً متقدماً في بلده كرمان، وقد ولاه السلطان أمر القضاء والحكم فيها . حفظ قبل قدومه على أحمد وإسحاق نحو أربعة آلاف مسألة، ودوّن عنهما مسائل كثيرة ، كما أملى عليه أحمد بن حنبل كتاباً في التاريخ والمسائل بلغ مئة وثلاثين جزءاً .

اشتهر الكرماني بجمعه كتاب «المسائل»، وهو مصنف كبير رتبه على طريقة الموطأ، ضمّ فتاوى أحمد وإسحاق مقرونة بالآثار عن النبي ﷺ والصحابة، وختمه بباب في أصول السنة وحكاية إجماع السلف والعلماء الذين أدركهم في الأمصار . ونال هذا الجمع مكانة رفيعة؛ حيث حثّ أبو بكر المروذي تلميذه أبا بكر الخلال على الرحلة إلى كرمان للأخذ عنه، فقصده الخلال وسَمِع منه مسائله، وعدّها الذهبي من أنفس كتب الحنابلة . وعدّه أبو زرعة الدمشقي من نبلاء الرجال الذين وفدوا إلى دمشق .

وفاته

توفي حرب الكرماني سنة ثمانين ومائتين للهجرة (280 هـ)، وهو التاريخ الذي قيده عبد الباقي بن قانع، بينما ذكر الذهبي في موضع آخر أنه توفي سنة بضع وسبعين ومائتين .

تم تحديث الإجابة

قائمة المؤلفات

  • قسم فقهي ضمن كتاب «المسائل»، يشتمل على نقل المسائل الفقهية والروايات عن الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه، مع إيراد الآثار المروية عن النبي ﷺ والصحابة والتابعين في أبواب الطهارة والصلاة.

  • القسم المحفوظ من كتاب المسائل الفقهية والحديثية والعقدية، يجمع الروايات الفقهية والآثار المسندة عن الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهما من أئمة أهل الحديث، متناولاً أبواب النكاح والطلاق والحدود وغيرها وصولاً إلى كتاب الجامع في العقيدة.

  • جزء من مصنَّف فقهي وأثري كبير، يضم المسائل والمرويات الفقهية المنقولة عن الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه وغيرهما مقرونة بالآثار المرفوعة والموقوفة، ويشتمل على أحكام الطهارة وأبواب صلاة الجماعة والإمامة وقضاء الفوائت ومواضع الصلاة.

  • القسم المخصص لأحكام الطهارة من كتاب «المسائل»، يجمع فتاوى وروايات الإمامين أحمد بن حنبل وإسحاق بن راهويه مقرونة بالآثار والأحاديث المسندة، ويتناول أحكام المياه والأسار والاستطابة والوضوء والمسح والتيمم والغسل والنجاسات.

  • نص عقدي يُمثّل في أصله باباً ختامياً بعنوان «باب القول في المذهب» ضمن كتاب «الجامع» في ختام كتاب «المسائل»، خُصص لبيان أصول معتقد أهل السنة والجماعة وحكاية ما أجمع عليه أئمة الحديث والأثر وعلماء الأمصار في مسائل التوحيد والصفات والإيمان والغيبيات.